原文

纵心空洞津，竦辔策朱軿。
佳人来何迟，道德何时成。
五言古诗 人生感慨 仙境 含蓄 幽怨 抒情 江南 游仙隐逸 说理 道士 道教诗歌 隐士 飘逸

译文

放纵心神遨游于虚无玄妙的境界，提起缰绳驾驭着红色仙车。 得道之人为何来得如此迟缓，真正的道德修为何时才能达成。

赏析

这是一首典型的道教修真诗，体现了东晋时期上清派修仙思想。前两句通过'纵心空洞津，竦辔策朱軿'的意象，描绘了修真者神游太虚、驾驭仙车的超凡境界，展现了道教修炼中的神游体验。后两句'佳人来何迟，道德何时成'则转入对修行境界的追问，表达了修真者对得道成仙的渴望与焦虑。全诗语言凝练，意境玄远，将道教修炼的神秘体验与诗意表达完美结合，具有浓厚的宗教哲理色彩和艺术感染力。

注释

空洞津：指虚无玄妙的境界，道教术语，象征虚空无碍的悟道状态。
竦辔：提起马缰绳，指驾驭、控制。
朱軿：红色仙车，軿指古代贵族乘坐的有帷盖的车，此处指仙人所乘之车。
佳人：非指美女，而是指修真得道之人或仙人。
道德：此处指道教修行中的道法真谛和德行修为。

背景

本诗出自东晋道士杨羲的《诗二十五首》，为《真诰》中记载的上清派仙真降诰诗作。杨羲是东晋著名道士，被誉为上清派创始人之一，据传能与仙真沟通，记录了大量道教经典。此诗创作于东晋哀帝兴宁年间（363-365），是杨羲在茅山修道时记录仙真启示所作，反映了东晋时期道教上清派的修炼理念和宗教体验。
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