招隐诗 - 王康琚
《招隐诗》是由魏晋诗人王康琚创作的一首五言古诗、写景、山峰、抒情、文人古诗词,立即解读《登山招隐士,褰裳蹑遗踪》的名句。
原文
登山招隐士,褰裳蹑遗踪。
华条当圜室,翠叶代绮窗。
华条当圜室,翠叶代绮窗。
译文
攀登高山招寻隐逸之士,提起衣襟追随前人的足迹。 繁花枝条权当作圆室的墙壁,翠绿树叶代替了雕花的窗棂。
赏析
此诗为西晋陆机《招隐诗》名篇,通过登山寻隐的意象,展现隐士超脱尘世的生活境界。前两句写诗人不辞艰辛寻访隐者,'褰裳蹑遗踪'生动表现登山之态。后两句以自然物象代人工建筑,'华条当圜室,翠叶代绮窗'巧妙运用对比手法,将隐士居所的自然朴素与世俗的奢华相对照,突出隐士返璞归真、与自然合一的生活理念。全诗语言简练,意境清幽,体现魏晋时期隐逸文化的审美追求。
注释
招隐士:招寻隐逸之士。典出《楚辞》淮南小山《招隐士》篇。
褰裳:提起衣襟。《诗经·郑风·褰裳》:'子惠思我,褰裳涉溱'。
蹑遗踪:追随前人的足迹。蹑,踩踏;遗踪,前人留下的踪迹。
华条:华丽的花枝。华,同'花';条,枝条。
圜室:圆形屋室。圜,同'圆'。
翠叶:翠绿的树叶。
绮窗:雕画精美的窗户。
背景
此诗创作于西晋时期,当时社会动荡,政治黑暗,许多文人选择隐居避世。陆机作为'太康之英',虽出身仕宦但深感世事无常,通过招隐题材表达对隐逸生活的向往。该诗继承《楚辞·招隐士》传统,但一反原作的招隐出山之意,转而赞美隐逸生活,反映魏晋时期隐逸思想的发展演变。