荆山天峙,辟立万丈。兰薄晖崖,琼林激响。哲人秀举,和璧夜朗。凌霄矫翰,希风清往。矫翰伊何,羽仪鲜洁。清往伊何,自然挺彻。易达外畅,聪鉴内察。思乐寒权,披条映雪。朱火炎上,渌水赴泉。风以气积,冰由霜坚。妙感无假,率应自然。我虽异韵,及尔同玄。如彼竹柏,厉飙俱鲜。利交甘绝,仰违玄指。君子淡亲,湛若澄水。余与吾生,相忘隐机。泰不期显,在悴通否。人间诚难,通由达识。才照经纶,能泯同异。钝神幽疾,宜处无事。遇物以器,各自得意。长短任真,乃合其至。畴昔宴游,缱绻髫乱。或方童颜,或始角巾。搴褐揽帔,濯素□吝。壑无深流,丘无嚣仞。今也华发,卑高殊韵。形迹外乖,理畅内润。巢由坦步,稷契王佐。太公奇拔,首阳空饿。各乘其道,两无贰过。愿纺玄契,废疾高卧。来赠载婉,妙有新唱。博以兼济,约以理当。非不悦子,驽骥殊量。鸟养养之,任其沈飏。取诸胸怀,寄想郢匠。
人生感慨 友情酬赠 含蓄 四言诗 山峰 崖壁 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 玄言诗派 说理 隐士 雪景

译文

荆山巍然耸立,峭壁万丈凌云。兰草辉映山崖,玉林激荡清音。贤哲俊秀挺出,如和氏璧夜明。凌霄展翅高飞,追慕清风往昔。展翅何为?仪态高洁清新。清风何往?自然挺拔透彻。通达外在畅快,明察内在智慧。欣喜寒中权变,披开枝条映雪。朱火向上燃烧,清泉奔赴深渊。风因气聚而成,冰由霜冻而坚。妙感无需凭借,率真顺应自然。我虽韵致不同,与你玄理相通。犹如竹柏挺立,风暴中更显鲜翠。利益之交甘愿断绝,仰慕违背玄理旨趣。君子之交淡泊亲近,清澈如澄明之水。我与你生平生,相忘于隐居几案。通达不期显达,困顿通达皆自然。人间确实艰难,通达需要见识。才华照耀经纶,能够消弭差异。钝拙心神幽疾,宜处无为之事。遇物各适其用,各自得其意趣。长短任其自然,方合至道真谛。往昔宴游欢乐,亲密无间发乱。或正当年少,或初戴角巾。撩起粗布衣襟,洗涤素朴之心。壑谷无深流,丘陵无喧嚣。如今华发已生,高低韵致不同。形迹外表相异,理趣内在滋润。巢父许由坦步隐居,稷契辅佐王业。太公奇才超拔,首阳山空自饥饿。各人践行其道,两不相违无过。愿结玄妙契约,弃疾高卧山林。来赠诗篇婉转,妙有新意吟唱。博学兼济天下,简约合乎理当。非不悦纳于你,驽骥才能不同。如鸟养育其雏,任其沉浮飞扬。取自胸中怀抱,寄想知音郢匠。

注释

荆山:山名,此处喻指高人隐士所居之地。
和璧:和氏璧,喻指珍贵的人才或品德。
矫翰:高举的羽翼,喻指高远的志向。
希风:向往清高的风范。
羽仪:羽翼仪态,喻指风度品格。
厉飙:猛烈的风暴。
隐机:倚靠几案,指隐居闲适的生活。
巢由:巢父和许由,上古隐士。
稷契:后稷和契,舜的贤臣。
太公:姜太公吕尚。
首阳:首阳山,伯夷叔齐不食周粟饿死之处。
郢匠:郢地的匠人,喻指知音或高手。

赏析

此诗是东晋玄言诗的代表作,充分体现了当时玄学思潮对文学的影响。全诗以自然意象喻理,通过荆山、兰薄、琼林等自然景物起兴,引出对人生哲理的探讨。诗中运用大量对偶句式,语言凝练典雅,富有韵律美。作者通过巢由、稷契、太公等历史人物的不同人生选择,阐发了'各乘其道'的玄学思想,表现了东晋士人追求自然、任真自得的生活态度。诗歌将山水审美与玄理思辨完美结合,展现了玄言诗'淡乎寡味'之外的哲理深度和艺术价值。