原文

昔在浑成时。
两仪尚未分。
阳升垂清景。
阴阴兴浮云。
中和合氛氲。
万物各异群。
人伦得其序。
众生乐圣君。
三统继五行。
然后有质文。
皇王殊运代。
治乱亦缤纷。
伊大晋。
德兼往古。
越牺农。
邈舜禹。
参天地。
陵三五。
礼唐周。
乐韶武。
岂惟箫韶。
六代具举。
泽沾地境。
化充天寓。
圣明临朝。
元凯作辅。
普天同乐胥。
浩浩元气。
遐哉太清。
五行流迈。
日月代征。
随时变化。
庶物乃成。
圣皇继天。
光济群生。
化之以道。
万国咸宁。
受兹介福。
延于亿龄。
中原 乐府 宫廷生活 帝王 政治抒情 文人 激昂 说理 雄浑 颂赞 颂赞

译文

远古混沌时期，天地尚未分离。阳气上升呈现清明景象，阴气兴起形成浮云。阴阳二气和谐交融，万物各成其类。人伦获得应有秩序，百姓拥戴圣明君主。三统继承五行规律，然后产生质朴与文采。历代帝王命运不同，治乱交替纷呈。啊，我大晋朝，德行兼备往古圣王。超越伏羲神农，远迈虞舜夏禹。参配天地，凌越三皇五帝。礼制效法唐尧周朝，音乐继承韶乐武乐。岂止箫韶之乐，六代音乐齐备。恩泽遍及大地，教化充满天下。圣明君主临朝，贤能大臣辅佐。普天之下共同欢乐。浩荡的元气，遥远的天道。五行运行不息，日月交替照耀。随四时变化，万物得以生成。圣皇继承天命，光明普济众生。以道德教化，万国都得安宁。承受这大福，延续至亿万年。

赏析

这首宫廷乐舞歌辞以宏大的宇宙观和历史视野歌颂晋朝功德。艺术上采用传统的颂体形式，从天地开辟、阴阳化生写起，追溯历史发展，最终落脚于晋朝的现实统治。运用对比手法，通过远古混沌与当今治世的对照，突出晋朝的文明成就。语言庄重典雅，节奏铿锵有力，充满仪式感。意象选择上，元气、太清、五行、日月等宇宙意象与圣君、元凯、万国等人间意象相结合，构建出天人合一的理想政治图景。整体体现了宫廷雅乐歌辞的典型特征：内容上歌功颂德，形式上庄重肃穆，具有强烈的仪式功能和政治寓意。

注释

浑成：指天地未分时的混沌状态。
两仪：指天地。
清景：清明的日光。
氛氲：阴阳二气和谐交融的状态。
三统：指夏、商、周三代的正统。
五行：金、木、水、火、土五种元素。
质文：质朴与文采，指文化发展。
牺农：伏羲氏和神农氏。
舜禹：虞舜和夏禹。
三五：三皇五帝。
唐周：唐尧和周朝。
韶武：舜乐《韶》和周武王乐《武》。
箫韶：舜乐名。
六代：黄帝、尧、舜、禹、汤、周六代的音乐。
天寓：指天下。
元凯：指贤能的辅佐大臣。
乐胥：欢乐。
太清：指天道。

背景

这是西晋时期的宫廷乐舞歌辞，属于宗庙祭祀和朝会宴飨时表演的雅乐舞蹈伴奏歌曲。羽铎舞是古代宫廷舞蹈的一种，舞者持羽旄和铎铃而舞，用于礼仪场合。晋朝建立后，为确立正统地位，制作了大量歌颂晋朝功德、宣扬天命所归的乐舞作品。这类作品通常由宫廷乐官创作，用于官方礼仪活动，体现了当时的主流意识形态和审美趣味。
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