昔在浑成时。两仪尚未分。阳升垂清景。阴阴兴浮云。中和合氛氲。万物各异群。人伦得其序。众生乐圣君。三统继五行。然后有质文。皇王殊运代。治乱亦缤纷。伊大晋。德兼往古。越牺农。邈舜禹。参天地。陵三五。礼唐周。乐韶武。岂惟箫韶。六代具举。泽沾地境。化充天寓。圣明临朝。元凯作辅。普天同乐胥。浩浩元气。遐哉太清。五行流迈。日月代征。随时变化。庶物乃成。圣皇继天。光济群生。化之以道。万国咸宁。受兹介福。延于亿龄。
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译文

远古混沌时期,天地尚未分离。阳气上升呈现清明景象,阴气兴起形成浮云。阴阳二气和谐交融,万物各成其类。人伦获得应有秩序,百姓拥戴圣明君主。三统继承五行规律,然后产生质朴与文采。历代帝王命运不同,治乱交替纷呈。啊,我大晋朝,德行兼备往古圣王。超越伏羲神农,远迈虞舜夏禹。参配天地,凌越三皇五帝。礼制效法唐尧周朝,音乐继承韶乐武乐。岂止箫韶之乐,六代音乐齐备。恩泽遍及大地,教化充满天下。圣明君主临朝,贤能大臣辅佐。普天之下共同欢乐。浩荡的元气,遥远的天道。五行运行不息,日月交替照耀。随四时变化,万物得以生成。圣皇继承天命,光明普济众生。以道德教化,万国都得安宁。承受这大福,延续至亿万年。

注释

浑成:指天地未分时的混沌状态。
两仪:指天地。
清景:清明的日光。
氛氲:阴阳二气和谐交融的状态。
三统:指夏、商、周三代的正统。
五行:金、木、水、火、土五种元素。
质文:质朴与文采,指文化发展。
牺农:伏羲氏和神农氏。
舜禹:虞舜和夏禹。
三五:三皇五帝。
唐周:唐尧和周朝。
韶武:舜乐《韶》和周武王乐《武》。
箫韶:舜乐名。
六代:黄帝、尧、舜、禹、汤、周六代的音乐。
天寓:指天下。
元凯:指贤能的辅佐大臣。
乐胥:欢乐。
太清:指天道。

赏析

这首宫廷乐舞歌辞以宏大的宇宙观和历史视野歌颂晋朝功德。艺术上采用传统的颂体形式,从天地开辟、阴阳化生写起,追溯历史发展,最终落脚于晋朝的现实统治。运用对比手法,通过远古混沌与当今治世的对照,突出晋朝的文明成就。语言庄重典雅,节奏铿锵有力,充满仪式感。意象选择上,元气、太清、五行、日月等宇宙意象与圣君、元凯、万国等人间意象相结合,构建出天人合一的理想政治图景。整体体现了宫廷雅乐歌辞的典型特征:内容上歌功颂德,形式上庄重肃穆,具有强烈的仪式功能和政治寓意。