原文

明明在上。
丕显厥繇。
翼翼三寿。
蕃后惟休。
群生渐德。
六合承流。
三正元辰。
朝庆鳞萃。
华夏奉职贡。
八荒觐殊类。
黻冕充广庭。
鸣玉盈朝位。
济济朝位。
言观其光。
仪序既以时。
礼文焕以彰。
思皇享多祜。
嘉乐永无央。
九宾在庭。
胪赞既通。
升瑞奠贽。
乃侯乃公。
穆穆天尊。
隆礼动容。
履端承元吉。
介福御万邦。
朝享。
上下咸雍。
崇多仪。
繁礼容。
舞盛德。
歌九功。
扬芳烈。
播休踪。
皇化洽。
洞幽明。
怀柔百神。
辑祥祯。
潜龙跃。
雕虎仁。
仪凤鸟。
届游麟。
枯蠹荣。
竭泉流。
菌芝茂。
枳棘柔。
和气应。
休徵弦。
协灵符。
彰帝期。
绥宇宙。
万国和。
昊天成命。
赍皇家。
赍皇家。
世资圣哲。
三后在天。
启鸿烈。
启鸿烈。
隆王基。
率土讴吟。
欣戴于时。
恒文象。
代气著期。
泰始开元。
龙升在位。
四隩同风。
燮宁殊类。
五韪来备。
嘉生以遂。
凝庶绩。
臻太康。
申繁祉。
胤无疆。
本枝百世。
继绪言不忘。
继绪不忘。
休有烈光。
永言配命。
惟晋之祥。
圣明统世。
笃皇仁。
广大配天地。
顺动若陶钧。
玄化参自然。
至德通神明。
清风畅八极。
流泽被无垠。
于皇时晋。
奕世齐圣。
惟天降嘏。
神祇保定。
弘济区夏。
允集大命。
有命既集。
光帝猷。
大明重曜。
鉴六幽。
声教洋溢。
惠滂流。
惠滂流。
移风俗。
多士盈朝。
贤俊比屋。
敦世心。
断凋反素朴。
反素朴。
怀庶方。
干戚舞阶庭。
疏狄悦遐荒。
扶南假重译。
肃慎袭衣裳。
云覆雨施。
德洽无疆。
旁作穆穆。
仁化翔。
朝元日。
宾王庭。
承宸极。
当盛明。
衍和光。
竭祗诚。
仰嘉惠。
怀德馨。
游淳风。
泳淑风。
泳淑清。
协忆兆。
同欢荣。
建皇极。
统天位。
运阴阳。
御六气。
殷群生。
成性类。
王道浃。
治功成。
人伦序。
俗化清。
虔明祀。
祗三灵。
崇礼乐。
式仪刑。
庆元吉。
宴三朝。
播金石。
咏冷箫。
奏九夏。
舞云韶。
迈德音。
流英声。
八纮一。
六合宁。
六合宁。
承圣明。
王泽洽。
道登隆。
绥函夏。
总华戎。
齐德教。
混殊风。
混殊风。
康万国。
崇夷简。
尚敦德。
弘王度。
远遐则。
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译文

神明昭明在上天，大大显扬其道统。恭敬侍奉三老寿，诸侯尽善尽美。众生浸润德化，天地四方承沐流风。三正吉日良辰，朝贺者如鱼鳞汇聚。华夏奉上职贡，八方荒远之地朝见异族。礼服充满广庭，鸣玉声响盈满朝位。朝位济济一堂，可观其光彩辉煌。仪制顺序已按时，礼乐文采焕发彰显。思慕皇天享受多福，嘉美音乐永无尽头。九宾列于庭中，传告赞礼已通。献上祥瑞奠下贽礼，乃是侯爵与公爵。庄严穆穆的天尊，隆重的礼仪感动容颜。履端承继大吉，大福御临万邦。朝堂享宴，上下都和乐。崇尚多仪，繁复礼容。舞蹈颂扬盛德，歌唱九功。传播芳烈，传扬美踪。皇化融洽，洞彻幽明。怀柔百神，聚集祥祯。潜龙跃出，雕虎仁厚。仪凤来仪，游麟降临。枯蠹荣发，竭泉流涌。菌芝茂盛，枳棘柔顺。和气相应，吉祥征兆显现。协和灵符，彰明帝期。安抚宇宙，万国和睦。昊天成就天命，赐福皇家。赐福皇家，世代资凭圣哲。三代先王在天，开启鸿烈。开启鸿烈，隆盛王基。全境讴歌吟诵，欣悦拥戴此时。恒常文象，代气显明时期。泰始开元，龙升在位。四方边远同风，协和安宁异族。五韪来备，嘉谷生长得以顺遂。凝集众功，达到太康。申明繁祉，胤续无疆。本枝百世，继承统绪言不忘。继承统绪不忘，美有烈光。永言配命，是晋朝的祥瑞。圣明统御世道，笃行皇仁。广大匹配天地，顺动如陶钧运转。玄化参合自然，至德通达神明。清风畅达八极，流泽覆盖无垠。美哉此时晋朝，累世齐同圣明。惟天降下福嘏，神祇保佑安定。弘大济度华夏，允集大命。大命既已聚集，光大帝谋。大明重新照耀，鉴照六幽。声教洋溢，恩惠滂流。恩惠滂流，移风易俗。多士充满朝廷，贤俊比屋皆是。敦厚世心，断除凋敝返归素朴。返归素朴，怀柔庶方。干戚舞于阶庭，疏狄悦服遐荒。扶南假道重译，肃慎袭用衣裳。云覆雨施，德泽融洽无疆。普作穆穆，仁化翱翔。朝元之日，宾客王庭。承奉宸极，正当盛明。衍布和光，竭尽敬诚。仰慕嘉惠，怀想德馨。游于淳风，泳于淑清。协和亿兆，同享欢荣。建立皇极，统御天位。运转阴阳，驾驭六气。殷富群生，成全体性。王道周遍，治功成就。人伦有序，俗化清明的。虔敬明祀，敬奉三灵。崇尚礼乐，式范仪刑。庆祝元吉，宴享三朝。播扬金石，咏唱冷箫。奏响九夏，舞蹈云韶。传扬德音，流布英声。八纮统一，六合安宁。六合安宁，承奉圣明。王泽融洽，道统登隆。安抚函夏，总辖华戎。齐同德教，混一殊风。混一殊风，康宁万国。崇尚夷简，尊尚敦德。弘大王度，远播遐则。

赏析

这是西晋初年宫廷乐歌的代表作，由著名文学家傅玄创作。全诗以庄严隆重的笔调歌颂晋武帝司马炎开国的盛况，展现了大一统王朝的恢弘气象。艺术上采用四言古体，句式整齐，韵律庄重，大量使用典雅的礼仪词汇和祥瑞意象，体现了宫廷雅乐『典雅宏丽、庄重肃穆』的特点。诗中通过『潜龙跃、雕虎仁、仪凤鸟、届游麟』等祥瑞意象的铺排，以及『干戚舞阶庭、疏狄悦遐荒』等边疆民族臣服的描写，塑造了『天下归心、四海宾服』的太平盛世图景。在表现手法上，运用重复、对仗、排比等修辞手法，强化了礼仪的隆重感和王朝的正统性，具有强烈的政治颂美功能和艺术感染力。

注释

明明在上：指上天神明昭明在上。
丕显厥繇：丕，大；显，显扬；繇，道统。
翼翼三寿：翼翼，恭敬貌；三寿，指三老，古代尊老制度。
蕃后惟休：蕃后，诸侯；休，美善。
群生渐德：群生，众生；渐，浸润。
六合承流：六合，天地四方；承流，承受教化。
三正元辰：三正，指天、地、人之正；元辰，吉日。
黻冕：古代礼服，黻为蔽膝，冕为冠。
鸣玉：佩玉相击发声。
胪赞：传告赞礼。
履端：年历的推算起点，指元旦。
介福：大福。
九功：六府三事之功，指治国之功绩。
休徵：吉祥的征兆。
三后：指三代先王。
四隩：四方边远之地。
五韪：五种吉祥征兆。
干戚：盾和斧，古代武舞道具。
疏狄：远方的狄人。
扶南：古代东南亚国家。
肃慎：古代东北少数民族。
八纮：八方极远之地。

背景

本诗创作于西晋泰始年间（265-274），是晋武帝司马炎命傅玄制作的宫廷雅乐《晋四厢乐歌》中的第二首《食举东西厢乐诗》。西晋代魏而立，需要制作新的宫廷音乐以彰显正统，傅玄作为当时著名文学家、音乐家，受命创作了一系列宫廷乐歌。这些作品用于宗庙祭祀、朝会宴飨等重大典礼场合，旨在歌颂晋朝开国功业，宣扬天命所归的政治合法性，具有重要的礼乐教化功能。
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