原文

宣文蒸哉，日靖四方。
永言保之，夙夜匪康。
光天之命，上帝是皇。
嘉乐殷荐，灵祚景祥。
神祇降假，享福无疆。
中原 四言诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄严 政治抒情 文人 祭祀 祭祀 肃穆 西晋宫廷文学 颂赞

译文

宣扬文德多么美盛，日日安定四方疆土。长久地保有天命，早晚不敢安逸享乐。显扬上天之命，上帝是伟大的君主。用美好的音乐隆重进献，神灵赐予大福和吉祥。天神地祇降临，享受无边的福佑。

赏析

此诗为西晋宫廷祭祀乐章，体现了庄严典雅的庙堂文学特色。全诗以四言句式构成，节奏庄重肃穆，语言古朴凝练。通过'宣文'、'靖四方'等词语歌颂晋武帝的文治武功，'夙夜匪康'表达勤政态度，'上帝是皇'彰显神权天授思想。诗中运用'嘉乐殷荐'的祭祀场景描写，营造出神圣肃穆的宗教氛围。最后以'享福无疆'作结，寄托对国家长治久安的美好祝愿，充分体现了宫廷祭祀诗歌的仪式功能和政治寓意。

注释

宣文：宣扬文德，指晋武帝司马炎。
蒸哉：美盛的样子，赞美之辞。
日靖四方：日日安定四方疆土。
永言保之：长久地保有天命。
夙夜匪康：早晚不敢安逸。
光天之命：显扬上天之命。
上帝是皇：上帝是伟大的君主。
嘉乐殷荐：用美好的音乐隆重进献。
灵祚景祥：神灵赐予大福和吉祥。
神祇降假：天神地祇降临。
享福无疆：享受无边的福佑。

背景

此诗为西晋初年傅玄所作的郊祀歌辞，创作于晋武帝泰始年间（265-274年）。西晋建立后，为确立王朝正统地位，参照汉代礼制重建国家祭祀体系。傅玄作为著名文学家、哲学家，奉命创作了一系列宫廷乐章。《迎送神歌》是郊祀仪式中迎送神灵的专用乐章，用于祭祀天地的重要场合，反映了西晋王朝通过礼乐建设巩固统治的政治需求。
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