原文

尚之所爱，非邪则佞。
尚之所憎，非忠则正。
富拟鲁卫，家成市里。
贪如豺狼，无复极已。
乐府 叙事 巴蜀 帝王 悲壮 政治抒情 民生疾苦 沉郁 激昂 百姓 讽刺

译文

谯纵所宠爱的人，不是奸邪之徒就是谄媚之辈。他所憎恶的人，无不是忠贞正直之臣。他的财富堪比春秋时的鲁卫大国，家产之多如同整个街市。贪婪如同豺狼一般，永远没有满足的时候。

赏析

这首民谣以犀利的笔触揭露了谯纵政权的腐败本质。前四句运用对比手法，鲜明地展现出统治者忠奸不辨、善恶颠倒的用人标准；中间两句通过'富拟鲁卫，家成市里'的夸张比喻，生动刻画了统治者的穷奢极欲；最后以'贪如豺狼'的强烈比喻收尾，强化了批判力度。全诗语言质朴却力透纸背，反映了人民对暴政的强烈不满，具有深刻的现实批判意义。

注释

尚之：指谯纵（？-413年），十六国时期西蜀政权建立者，谯纵之乱的核心人物。
邪：奸邪不正之人。
佞：花言巧语、阿谀奉承之辈。
忠：忠诚正直之士。
正：公正刚直之人。
鲁卫：指春秋时期富裕的鲁国和卫国，喻极其富有。
市里：街市里巷，形容其家财富可敌城市。
豺狼：比喻贪婪残暴的本性。
无复极已：没有限度，不知满足。

背景

这首民谣创作于东晋末年谯纵割据四川时期（405-413年）。谯纵原为东晋安西府参军，后叛晋自立为成都王，建立西蜀政权。在位期间横征暴敛、任用奸佞，导致民不聊生。这首民谣就是四川百姓对其暴政的尖锐讽刺，后被收录于《十六国春秋》等史籍中，成为反映当时社会矛盾的重要民间文学作品。
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