原文

大仪斡运，天回地游。
四气鳞次，寒暑环周。
星光既夕，忽焉素秋。
凉风振落，熠耀宵流。
吉士思秋，实感物化。
日与月与，荏苒代谢。
逝者如斯，曾无日夜。
嗟尔庶士，胡宁自舍。
仁道不遐，德輶如羽。
求焉斯至，众鲜克举。
大猷玄漠，将抽厥绪。
先民有作，贻我高矩。
虽有淑姿，放心纵逸。
出般于游，居多暇日。
如彼梓材，弗勤丹漆。
虽劳朴斫，终负素质。
养由矫矢，兽号于林。
蒲芦萦缴，神感飞禽。
末伎之妙，动物应心。
研精耽道，安有幽深。
安心恬荡，栖志浮云。
体之以质，彪之以文。
如彼南亩，力耒既勤。
藨蓘致功，必有丰殷。
水积成川，载澜载清。
土积成山，歊蒸郁冥。
山不让尘，川不辞盈。
勉尔含弘，以隆德声。
高以下基，洪由纤起。
川广自源，成人在始。
累微以著，乃物之理。
纆牵之长，实累千里。
复礼终明，天下归仁。
若金受砺，若泥在钧。
进德修业，辉光日新。
隰朋仰慕，予亦何人。
中原 人生感慨 劝诫 劝诫 四言古诗 士大夫 夜色 山川 文人 旷达 沉郁 激昂 田野 白露 秋景 自励 自励 说理 霜降

译文

天地运转不息，日月循环往复。四季依次更替，寒暑循环周而复始。 星光已经暗淡，忽然间已是素秋。凉风吹落树叶，萤火虫在夜空中流光闪烁。 贤士感怀秋日，实因感悟万物变化。日月运行不停，时光渐渐流逝。 逝去的时光如流水，日夜不停息。叹尔等众人，为何自暴自弃。 仁德之道并不遥远，德性轻如羽毛需积累。追求就能达到，但众人很少能够践行。 大道玄妙深奥，我将阐述其端绪。先贤已有著述，留给我崇高的规范。 虽然有天资美好，却放纵心思逸乐。外出游乐不止，平日多有空闲。 如同那优质木材，不勤加丹漆修饰。虽然经过砍削加工，终究辜负了本质材料。 养由基矫正箭矢，野兽在林中被射中嚎叫。蒲芦制作箭矢，神奇地感应飞禽。 微小技艺的精妙，能使动物应声而中。专心研究深究道理，哪有幽深不能通达。 安守内心恬淡旷达，寄托志趣于浮云之上。以质朴为体，以文采为饰。 如同在那南亩田野，努力耕作已经勤勉。除草施肥收到功效，必定会有丰硕收成。 水积汇成河流，有时汹涌有时清澈。土堆积成高山，热气蒸腾郁郁葱葱。 山不拒绝微尘，川不推辞细流。劝你含容广大，以隆盛德政声名。 高以下为基础，洪大由细微起始。河流宽广自有源头，成人成才在于初始。 积累微小以至显著，乃是万物之理。缰绳虽长，实际由寸寸积累而成千里。 恢复礼制终将昌明，天下归向仁德。如金经受磨砺，如泥在陶轮成型。 增进德行修习学业，光辉日日更新。隰朋令人仰慕，我又是什么人呢？

赏析

这是一首典型的魏晋时期哲理励志诗，体现了张华作为学者型诗人的特点。全诗以天地运行、四时更替开篇，建立宏大的宇宙观背景，进而引出人生短暂的感慨和对修德进业的劝勉。诗中运用大量比喻和典故，如'如彼梓材'喻人才需要雕琢，'水积成川'喻德行需要积累，体现了魏晋玄学与儒家思想融合的特点。语言典雅凝重，说理透彻，结构严谨，从天道到人道，从自然到人生，层层递进，展现了诗人深厚的学养和哲学思考。诗中'山不让尘，川不辞盈'等句成为后世传诵的名言，体现了包容积累的智慧。

注释

大仪：指天地自然运行的规律。
斡运：旋转运行。
四气：指春、夏、秋、冬四时之气。
鳞次：如鱼鳞般依次排列。
素秋：秋季，因秋色白故称素秋。
熠耀：萤火虫的光亮。
吉士：贤人，有德之士。
德輶如羽：德性轻如羽毛，指道德修养需要积累。
大猷：大道，重要的道理。
玄漠：玄妙深奥。
梓材：优质的木材，比喻人才。
养由：养由基，古代神射手。
蒲芦：蒲草和芦苇，指制作箭矢的材料。
藨蓘：耕耘除草，指农事劳作。
歊蒸：热气上升。
纆牵：缰绳牵引，比喻细微的积累。
隰朋：春秋时期齐国贤大夫。

背景

此诗创作于西晋时期，张华作为当时著名文学家、政治家，深受儒家和玄学思想影响。西晋时期社会动荡，士人普遍关注人生意义和个人修养，这首诗反映了当时知识分子对道德修养和人生价值的思考。张华本人博学多才，官至司空，这首诗既是对后学的劝勉，也是自身立身处世准则的表达，体现了魏晋时期士人将玄学思辨与儒家济世思想相结合的特点。
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