吴鼓吹曲十二曲 其十二 玄化 - 无名氏
《吴鼓吹曲十二曲 其十二 玄化》是由魏晋诗人无名氏创作的一首乐府、宫廷、宫廷生活、帝王、政治抒情古诗词,立即解读《玄化象以天》的名句。
原文
玄化象以天。
陛下圣真。
张皇纲。
率道以安民。
惠泽宣流而云布。
上下睦亲。
君臣酣宴乐。
激发弦歌扬妙新。
修文筹庙胜。
须时备驾巡洛津。
康哉泰。
四海欢忻。
越与三五邻。
陛下圣真。
张皇纲。
率道以安民。
惠泽宣流而云布。
上下睦亲。
君臣酣宴乐。
激发弦歌扬妙新。
修文筹庙胜。
须时备驾巡洛津。
康哉泰。
四海欢忻。
越与三五邻。
译文
天子的德化效法天道,陛下圣明纯真。张大皇朝的纲纪法度,遵循正道以安定百姓。恩惠德泽如云般广泛流布,上下和睦亲近。君臣畅饮宴乐尽兴欢乐,激扬弦歌传播美妙新声。修明文教谋划朝廷胜利,适时准备车驾巡幸洛水之滨。康乐太平啊,四海欢欣。盛世可与三皇五帝相比邻。
赏析
这首诗是吴国鼓吹曲的最后一首,以颂扬君主德政为主题。全诗运用典雅庄重的语言,描绘了一幅君臣和睦、天下太平的理想图景。艺术上采用传统的颂体风格,句式整齐中富有变化,节奏庄重舒缓。通过'玄化象天'、'惠泽云布'等意象,将君主的教化比作天道运行,恩泽如云般普及,富有象征意义。'激发弦歌扬妙新'一句既表现了礼乐教化的兴盛,也暗示了诗歌本身的音乐性特征。结尾'越与三五邻'的夸张手法,将当代盛世与三皇五帝时期相提并论,增强了颂扬的效果。
注释
玄化:指天子的德化,玄妙的教化。
象以天:效法天道,取法于天。
张皇纲:张大皇朝的纲纪法度。
率道:遵循正道。
惠泽宣流:恩惠德泽广泛流传。
云布:如云般散布,形容广泛。
酣宴乐:畅饮宴乐,尽兴欢乐。
弦歌:弦乐和歌咏,指礼乐教化。
修文筹庙胜:修明文教,谋划朝廷的胜利。
洛津:洛水渡口,指洛阳一带。
康哉泰:康乐太平。
三五邻:与三皇五帝相邻,比喻盛世。
背景
《吴鼓吹曲》是三国时期吴国的宫廷乐曲,共十二曲,为韦昭奉命所作。这些乐曲主要用于宫廷仪式和宴飨场合,具有明显的政治颂扬功能。本曲作为整套乐曲的收官之作,集中体现了吴国统治者想要展现的太平盛世景象。创作于三国鼎立时期,具有明显的政治宣传目的,旨在通过音乐文学形式树立吴国的正统形象和统治合法性。