译文
仙人手持六博戏具，在泰山脚下对弈。湘水女神弹奏琴瑟，秦女弄玉吹奏笙竽。玉杯盛满桂花美酒，河伯献上神奇之鱼。四海多么狭小局促，九州又能去往何处。韩终与王子乔相约，邀我同游通天之路。万里之遥不足迈步，轻盈飞升凌驾太虚。飞腾超越五彩祥云，高空清风吹拂我身。回转车驾观赏紫微，与天帝相合灵符。天门巍峨高耸入云，双阙高达万丈有余。玉树沿路两旁生长，白虎守护大门两侧。驾驭清风游历四海，向东经过西王母居所。俯看五岳渺小如隙，人生犹如暂时寄居。隐藏光芒滋养羽翼，前进之时从容徐徐。不见轩辕黄帝当年，乘龙飞升出自鼎湖。徘徊在九重天之上，与你永远相伴相需。
注释
六著：古代博戏用具，类似骰子。
太山隅：泰山脚下。
湘娥：湘水女神，指舜妃娥皇女英。
秦女：指秦穆公女弄玉，善吹箫。
河伯：黄河水神。
韩终：传说中的仙人。
王乔：王子乔，道教仙人。
天衢：天路，通天之道。
太虚：天空，宇宙。
景云：祥云，彩云。
紫薇：紫微垣，天帝居所。
灵符：神仙符箓。
阊阖：天门。
双阙：天门两侧的望楼。
王母：西王母。
轩辕氏：黄帝。
鼎湖：传说黄帝乘龙升天处。
赏析
《仙人篇》是曹植游仙诗的代表作，充分展现其浪漫主义创作特色。全诗通过丰富奇特的想象，描绘了一个瑰丽神奇的神仙世界。诗人运用大量神话典故，如湘娥、秦女、河伯、西王母等，构建出完整的天界景象。艺术上采用铺陈排比手法，从仙人博戏到天宫景象，从遨游四海到俯观人间，层层推进，气势恢宏。诗中'人生如寄居'的感慨，既表达了对长生不老的向往，也暗含对现实人生的反思，体现了建安文学'人的觉醒'的时代特征。语言华丽绚烂，意象密集生动，展现了曹植'骨气奇高，词采华茂'的诗歌风格。