原文

楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。
四坐并清听，听我歌吴趋。
吴趋自有始，请从阊门起。
阊门何峨峨，飞阁跨通波。
重栾承游极，回轩启曲阿。
蔼蔼庆云被，泠泠鲜风通。
山泽多藏育，土风清且嘉。
泰伯导仁风，仲雍扬其波。
穆穆延陵子，灼灼光诸华。
王迹隤阳九，帝功兴四遐。
大皇自富春，矫手顿世罗。
邦彦应运兴，粲若春林葩。
属城咸有士，吴邑最为多。
八族未足侈，四姓实名家。
文德熙淳懿，武功侔山河。
礼让何济济，流化自滂沱。
淑美难穷纪，商榷为此歌。
乐府 叙事 吴越 咏史怀古 文人 楼台 激昂 豪放 颂赞 颂赞

译文

楚妃暂且不要叹息，齐娥也莫要歌唱。请诸位静心倾听，听我吟唱吴趋之歌。吴趋自有其起源，请从阊门开始讲述。阊门何等巍峨壮观，飞檐楼阁跨越河道。重重斗拱承载梁栋，回廊轩窗开启在弯曲的屋檐下。祥云缭绕笼罩四方，清风徐徐畅通无阻。山川湖泽孕育万物，乡土风情清雅美好。泰伯开创仁德之风，仲雍发扬其精神。庄重贤明的延陵季子，光辉照耀华夏大地。王业虽遭厄运衰微，帝王功业远播四方。孙权从富春崛起，举手整顿乱世纲纪。英才顺应时运而生，灿烂如春日林中花朵。所属城邑皆有才士，吴郡人才最为众多。八大世家不足称侈，四大姓族才是名门。文治德行光明美善，武功勋业等同山河。礼让之风何等盛隆，教化流传广泛深远。美好难以尽述记载，斟酌词句创作此歌。

赏析

《吴趋行》是西晋文学家陆机创作的乐府诗，属杂曲歌辞。全诗以夸饰笔法歌颂吴地历史文化和风土人情，展现浓郁的地方特色。艺术上采用赋体手法，铺陈排比，辞藻华丽，对仗工整。通过历史人物（泰伯、仲雍、季札、孙权）的叙写，构建吴地文化谱系；通过地理景观（阊门、飞阁、山泽）的描绘，展现地域风貌。诗歌结构严谨，从音乐起兴到地理溯源，再到历史追溯和现实赞美，层层递进，最后以创作缘由收束，完整呈现吴文化的深厚底蕴。体现了陆机作为吴郡士族代表的文化自豪感。

注释

楚妃：指楚庄王妃樊姬，以贤德著称。
齐娥：齐国美女，善歌。
吴趋：吴地歌曲，趋为曲调名。
阊门：苏州古城西门，象征吴地起源。
重栾：层层叠叠的斗拱。
曲阿：弯曲的屋檐。
泰伯：周太王长子，吴国始祖，为让位奔吴。
仲雍：泰伯之弟，继承吴国统治。
延陵子：指季札，吴王寿梦之子，封于延陵。
阳九：厄运，指周室衰微。
大皇：指孙权，三国吴开国皇帝。
八族：吴地八大世家。
四姓：顾、陆、朱、张四大士族。

背景

陆机（261-303），字士衡，吴郡吴县（今苏州）人，西晋著名文学家。出身东吴士族，祖父陆逊、父亲陆抗皆为东吴名将。吴亡后入洛，为“太康之英”代表作家。《吴趋行》创作于西晋时期，是陆机怀念故乡、彰显吴地文化的重要作品。该诗属于乐府《杂曲歌辞》，吴趋是吴地特有的曲调名称。诗歌反映了三国归晋后，吴地士族的文化认同和地域自豪感。
诗词大全