原文

昔常接羽仪，俱游青云中。
敦道训胄子，儒化涣以融。
同声无异响，故使恩爱隆。
岂惟敦初好，款分在令终。
孔不陋九夷，老氏适西戎。
逍遥沧海隅，可以保王躬。
世事非所务，周公不足梦。
玄寂令神王，是以守至冲。
中原 五言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 淡雅 说理

译文

往昔我们曾一同位列朝班，共同在仕途上并肩前行。 敦促教化训导贵族子弟，儒家教化涣然融会贯通。 志同道合没有不同声音，所以让我们情谊深厚。 岂止是珍视最初的交好，诚挚情分更要善始善终。 孔子不嫌弃九夷简陋，老子也曾西行至戎地。 逍遥于沧海一隅之地，可以保全君王之身。 世间俗务非我所追求，连周公都不值得梦见。 玄妙寂静使精神旺盛，因此要持守至虚境界。

赏析

这首诗是西晋富豪石崇对曹嘉的答诗，体现了西晋时期士人的思想情怀。诗歌前半部分回忆与曹嘉同朝为官的情谊，用"羽仪"、"青云"等意象展现仕途显达的景象，"同声无异响"表明志同道合的深厚情谊。后半部分笔锋一转，引用孔子不陋九夷、老子西行等典故，表达超脱世俗、追求逍遥的人生理想。"玄寂令神王，是以守至冲"一句，融合道家守静致虚的思想，展现诗人向往精神自由、超然物外的人生态度。艺术上对仗工整，用典自然，体现了西晋诗歌由建安风骨向玄言诗的过渡特色。

注释

羽仪：羽饰的仪仗，指高官显贵的仪从。
青云中：指仕途显达，官高位显。
敦道：敦促教化。
胄子：贵族子弟。
儒化：儒家教化。
涣以融：涣然融通。
款分：诚挚的情分。
令终：善终，美好的结局。
孔不陋九夷：孔子曾说"君子居之，何陋之有"，不嫌弃九夷之地简陋。
老氏适西戎：老子西出函谷关，前往戎地。
王躬：君王自身。
周公不足梦：孔子曾感叹"甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公"。
玄寂：玄妙寂静。
神王：精神旺盛（王通"旺"）。
至冲：极其虚静的境界。

背景

此诗作于西晋时期，是石崇回复曹嘉的诗作。石崇是西晋著名富豪、文学家，官至卫尉，以奢侈生活著称。曹嘉为石崇友人，生平不详。西晋时期玄学盛行，士人往往儒道双修，既追求仕途功名，又向往逍遥自在的生活。这首诗反映了当时士大夫阶层的思想状况，既有儒家济世情怀，又蕴含道家超脱思想。石崇虽以豪奢闻名，但此诗却流露出淡泊超然之意，展现其作为文人的另一面。
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