原文

我本汉家子，将适单于庭。
辞决未及终，前驱已抗旌。
仆御涕流离，辕马为悲鸣。
哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。
行行日已远，遂造匈奴城。
延我于穹庐，加我阏氏名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
父子见凌辱，对之惭且惊。
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，弃之以遐征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。
朝华不足欢，甘与秋草并。
传语后世人，远嫁难为情。
中原 五言古诗 人生感慨 凄美 叙事 后妃 哀悼 塞北 夜色 幽怨 悲壮 抒情 政治抒情 民生疾苦 沉郁 游子 爱情闺怨 边关 闺秀

译文

我本是汉家的女子，即将远嫁匈奴单于的王庭。告别的话还未说完，前导的仪仗已经举起旌旗。车夫和随从涕泪交流，驾车的马匹也为之悲鸣。哀伤郁结痛彻心扉，哭泣的泪水沾湿了红色帽缨。行走啊行走日渐遥远，终于来到了匈奴的城池。他们请我进入毡帐，赐给我阏氏的尊名。异族的生活难以安心，虽然尊贵却并不光荣。父子相继的婚姻羞辱，面对这般习俗既惭愧又震惊。求死实在不容易，只能默默苟且偷生。苟且偷生又有何意义，积累的忧思常常充满愤懑。但愿借那飞鸿的翅膀，抛弃这一切远走高飞。飞鸿却不理睬我，只能伫立原地彷徨徘徊。往昔是匣中的美玉，如今成了粪土上的残花。朝露般的繁华不足为欢，甘愿与秋草一同凋零。传话给后世的人们，远嫁异域的苦难难以承受。

赏析

这首诗以王昭君第一人称视角，深刻抒发了远嫁匈奴的悲苦心情。艺术上采用细腻的心理描写和对比手法，通过'匣中玉'与'粪上英'的强烈对比，凸显了人物命运的巨变。诗歌语言凄婉动人，情感真挚深沉，既表现了昭君对故国的思念，也反映了民族隔阂带来的精神痛苦。在表现手法上，运用'仆御涕流离，辕马为悲鸣'的侧面烘托，增强了悲剧氛围。全诗层层递进，从离别之悲到异域之苦，从苟生之痛到绝望之思，完整展现了昭君的心路历程，具有强烈的艺术感染力。

注释

单于庭：匈奴首领的单于王庭。
抗旌：举起旗帜，指启程。
仆御：车夫和随从。
五内：五脏，指内心。
朱缨：红色的帽带。
穹庐：匈奴的毡帐。
阏氏：匈奴单于的正妻称号。
殊类：不同的种族，指匈奴。
屏营：彷徨徘徊的样子。
粪上英：粪土上的花朵，喻地位卑贱。

背景

此诗为西晋石崇所作，取材于汉代王昭君出塞和亲的历史故事。王昭君名嫱，南郡秭归人，汉元帝时宫女。因不肯贿赂画工毛延寿，被画得相貌平平，未能得宠。竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请行。临行时元帝见其容貌倾城，悔之已晚。昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏，先后嫁于呼韩邪单于及其长子复株累单于，反映了匈奴'父死妻其后母'的收继婚俗。此诗即基于这一历史背景创作。
诗词大全