原文

地老天荒后，人间百态更。
亦知难许国，未肯遽忘情。
神女云端下，微波袜底生。
飘然忽轻举，遗佩不留名。
寻寻至溪口，风物已全更。
惟有当窗蔓，犹牵往日情。
应门声似熟，吠影犬欺生。
阿母频呼唤，神弦是小名。
云端 五言律诗 人生感慨 含蓄 怀旧 怀旧追思 惆怅 感怀 抒情 文人 江南 游子 溪口 窗前

译文

天地衰老荒芜之后，人间百态都已变更。虽然知道难以报效国家，却不肯骤然忘怀旧情。神女从云端翩然而下，微波在罗袜下轻轻泛起。飘然间忽然轻盈飞举，留下佩玉却不留姓名。 寻觅着来到溪口，风物景色已完全改变。只有那窗前的藤蔓，还牵系着往日的情思。应门的声音似乎熟悉，吠影的犬欺侮陌生人。母亲频频呼唤着，神弦原来是我的小名。

赏析

这首诗深得李商隐诗风精髓，含蓄蕴藉，用典精妙。通过'神女''微波''遗佩'等意象，营造出迷离惆怅的意境。前首写时代变迁中的个人情怀，后首写重返故里的物是人非，形成时空交错的抒情结构。'当窗蔓'牵系往日情，'犬欺生'反衬沧桑感，最后以母亲呼唤小名收束，在沧桑巨变中保留了一丝温暖的记忆。全诗虚实相生，今昔对照，在模仿义山体的同时，表达了深沉的世变之感与怀旧之情。

注释

效义山体：模仿李商隐（字义山）的诗风。李商隐以含蓄婉约、用典精妙著称。
再叠世广韵：指按照世广的韵脚再次次韵唱和。
地老天荒：形容时间久远，天地都已衰老。
许国：为国献身效力。
神女：指巫山神女，典出宋玉《高唐赋》。
微波袜底生：曹植《洛神赋》'凌波微步，罗袜生尘'的化用。
遗佩：屈原《九歌·湘君》'遗余佩兮澧浦'，指留下佩玉作为信物。
寻寻：寻觅的样子，李清照《声声慢》'寻寻觅觅'的化用。
应门：应声开门。
吠影：'一犬吠形，百犬吠声'的化用，指不辨真相盲目跟随。
神弦：李贺有《神弦曲》，指祭祀神祇的乐曲，这里代指童年小名。

背景

这是近代诗人模仿李商隐诗风的感怀之作。创作时间应在清末民初社会巨变时期，诗人通过效仿李商隐的含蓄笔法，表达对时代变迁的感慨和对往昔的怀念。'再叠世广韵'表明这是与友人世广的唱和之作，体现了传统文人诗词唱和的雅集传统。
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