译文
妖异的雾霾吞噬着帝都，可怕的噩梦吞没了中国。噩梦是雾霾的精魂，雾霾是噩梦的颜色。人间之事与天象相应，应当追究是谁失却了德行？呜呼如今圣明之君出现，彻底清除前朝君主身边的奸佞。四凶倘若不除，如何安定那些害民之贼？明朝有严嵩（号介溪），以写青词独得美誉。用他那香艳的口舌，小心翼翼地舔舐昏君的痔疮。如今也有这样的舔痔之徒，因谄媚而得天子赏赐。在他尚未舔舐之时，口中早已满是腐败污秽。这才知道被舔舐的君主，追逐臭味的本性深植骨髓。
注释
妖霾：喻指朝中奸邪之气，如雾霾般弥漫朝堂。
帝都：京城，天子所居之地。
恶梦：喻指国家危难如噩梦般可怕。
梦为霾之精：梦境是雾霾的精魂，喻指朝政昏乱如噩梦。
人事上应天：人间之事与天象相应，古人认为政失则天降灾异。
失德：君主或当政者失去德行。
于戏：叹词，同“呜呼”。
君侧：君主身边的奸佞之臣。
四凶：传说中尧舜时期的四个恶人，此处指朝中奸臣。
民贼：害民之贼，指残害百姓的官吏。
严介溪：明代奸臣严嵩，号介溪，以写青词媚上得宠。
青词：道教斋醮时上奏天神的表文，用朱笔写于青藤纸上。
口颊香：指巧言谄媚之语。
舐痔：舔痔疮，典出《庄子》，喻指极端谄媚的行为。
颜色赐天子：因谄媚而得天子赏赐官职爵位。
腐秽：腐败污秽之物。
逐臭：追逐臭味，典出《吕氏春秋》，喻指奸佞之徒本性卑劣。
赏析
这是一首具有强烈批判精神的讽喻诗。诗人以妖霾、噩梦为喻，深刻揭露了朝政腐败、奸臣当道的黑暗现实。艺术上运用了多重比喻和历史典故，将严嵩等奸臣的谄媚丑态刻画得入木三分。'舐痔'典故的运用尤为犀利，直指谄媚之徒的本质和受谄媚者的卑劣。诗作结构严谨，前六句写朝政昏乱如霾如梦，中间四句提出清算奸佞的诉求，后十句通过历史典故鞭挞现实中的谄媚现象。语言犀利辛辣，情感愤慨激昂，展现了诗人对朝政腐败的深切忧虑和对忠良政治的强烈渴望。