人生何可喜,草木自无患。所见千贤圣,奚如八诏蛮。崇山闲怅望,狭路厌跻攀。未及怀三岛,先堪叹九原。流光岑寂外,往事渺茫间。寒日但相照,残春独往还。登高怜意尽,极远觉神完。造物犹如梦,天机宁敢言。一身将独醉,万籁正轻安。返顾红尘闹,思来轻鼠肝。行天终拙寂,举世竟奢淫。独有三更月,同生一寸心。烟云摇玉色,杨柳弄清阴。虚白琉璃水,空明夹缬林。怀之凭啸傲,感此费沈吟。芳草入青眼,惠风飘醉襟。落花邀舞剑,长夜抚鸣琴。流水犹真语,高山尚好音。岂知流寓者,樛结瘦难任。川壅而土溃,万化亦如之。大地终无语,熙春如有期。只愁听雨久,莫恨看花迟。冷月纵盈水,和风不满旗。由开生死卦,归赋去来辞。但得为闲处,岂能忘倦时。沧桑难自我,世事便从兹。陋室宁知夕,栖迟远怨咨。
中原 五言古诗 人生感慨 凄美 含蓄 咏物 咏物抒怀 夜色 山川 抒情 文人 春景 月夜 林木 沉郁 淡雅 游仙隐逸 游子 花草 说理 隐士

译文

人生有什么值得欢喜,草木自然没有忧患。见过无数贤人圣者,却不如偏远蛮荒之地。登高望远闲适怅惘,厌恶在狭窄小路上攀登。还未及怀念仙山仙境,先要感叹死亡归宿。时光在寂静中流逝,往事在渺茫之间。寒日独自照耀,残春独自往来。登高怜惜心意已尽,极目远望觉得精神完足。造物主犹如梦境,天机岂敢妄言。一身将要独醉,万物正轻轻安眠。回看红尘喧嚣,想来轻视微小生命。行走天地终究笨拙寂寞,举世竟然奢侈淫靡。唯有三更明月,同生一寸真心。烟云摇动玉般色泽,杨柳戏弄清明树荫。虚白的琉璃般水面,空明的斑斓树林。怀抱这些凭栏长啸,感慨此事费尽沉吟。芳草映入青眼,和风飘动醉人衣襟。落花邀请舞剑,长夜抚弄鸣琴。流水犹如真言,高山尚有妙音。岂知流落他乡之人,内心纠结瘦弱难当。河流堵塞堤岸崩溃,万物变化也是如此。大地终究无言,和煦春天似有期约。只愁听雨太久,莫恨看花迟来。冷月纵然盈满水面,和风不能满旗飘扬。由此开启生死卦象,归去赋写来去辞章。但得成为闲适之处,岂能忘记疲倦之时。沧桑变化难以自主,世事便从此开始。陋室岂知黄昏,栖息迟暮远离怨叹。

注释

七哀诗:魏晋时期流行的诗歌体裁,多抒发哀伤之情。
八诏蛮:指西南少数民族地区,喻指偏远蛮荒之地。
三岛:指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
九原:指墓地,泛指死亡。
鼠肝:喻指微小卑贱之物,语出《庄子》。
夹缬林:指色彩斑斓的树林,夹缬为古代印染工艺。
樛结:纠结缠绕,形容内心郁结。
川壅而土溃:河流堵塞则堤岸崩溃,喻指事物积弊必发。
去来辞:指陶渊明《归去来兮辞》。
怨咨:怨恨叹息。

赏析

这首诗以深沉的哲思和优美的意象,展现了诗人对人生、自然和社会的深刻思考。全诗采用七哀诗的传统形式,但赋予了新的哲学内涵。诗人通过草木无患与人生多忧的对比,表达了对自然状态的向往。诗中'崇山闲怅望'、'寒日但相照'等意象营造出孤寂苍凉的意境,而'烟云摇玉色'、'杨柳弄清阴'等描写又展现出自然之美。艺术上运用对比手法(如'举世竟奢淫'与'独有三更月'),语言凝练而意境深远,既有魏晋风骨,又具唐诗韵味,体现了中国古代诗歌'哀而不伤'的审美特质。