历劫通灵侍列仙,幻形入世复何年。随风而靡飞沙走,积露为波滴水穿。淹久已无天可补,睽时唯有海能填。成羊不及初平叱,已惯风前拜米颠。妙境玲珑足大观,奇峰突兀倚高寒。纵教日近长安远,未必云深蜀道难。策杖神游供好梦,倚天啸傲侑清欢。千岩万壑升扶出,一觉希夷眼界宽。卧游云岭适吾狂,随处泰山石敢当。锦绣可怜些子景,芳菲偏爱朵儿香。聊弹流水催诗棹,肯借修篁伴酒觞。七十二峰青未了,与谁归去泛沧浪。洞天福地固难陪,怪雨盲风节物催。但见虚方八百里,不妨沉醉两三杯。钩帘静院初云度,花竹幽窗午梦回。相对无言成莫逆,者般悉意忽飞来。形影相怜太瘦生,胸中丘壑恨难平。膏肓病入烟霞癖,迢递心存鸥鹭盟。四海九州人寂寂,三山五岳路萦萦。愚公竟夜催尘马,输与玄冥诏六丁。乃知自在拱清班,若有光明咫尺间。阖界钟声邀万佛,中天月色向千山。白云西去上林苑,紫气东来函谷关。吩咐须弥成芥子,隐几香炷竟忘还。烟驾瑶台度玉墀,穹崖巨谷阻归期。应怜伯第四维距,莫笑则天无字碑。半壁河山春去后,满城风雨雁来迟。南柯一觉黄粱熟,嘉木繁荫掩黍离。老去经年动客愁,兴亡过隙一窗收。流从泰伯奔无地,漫羡鸱夷泛具区。和璧隋珠随处了,越吟楚舞即时休。视听云鹤鸣千仞,水软山温孰以酬。
七言古诗 云雾 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 奇峰 山川 幽怨 抒情 文人 旷达 月色 江南 淡雅 游仙隐逸 湖石 说理 隐士

译文

经历劫难通灵性侍奉列仙,变幻形态入人间不知何年。随风飘散如飞沙走石,露水积聚成波滴水穿石。淹留已久已无天可补,离别之时唯有海能填。不及黄初平叱石成羊,早已习惯在风前拜米芾。妙境玲珑足以大观,奇峰突兀倚靠高寒。纵使日近长安遥远,未必云深蜀道艰难。拄杖神游供好梦,倚天长啸伴清欢。千岩万壑浮现而出,一觉醒来眼界开阔。卧游云岭适我狂放,随处都有泰山石敢当。锦绣可爱些许景致,芳菲偏爱花朵香气。且弹流水催诗船,肯借修竹伴酒觞。七十二峰青翠未了,与谁归去泛舟沧浪。洞天福地固然难陪,怪雨盲风时节催逼。但见虚空八百里,不妨沉醉两三杯。钩帘静院初云度过,花竹幽窗午梦醒来。相对无言成莫逆之交,这般情意忽然飞来。形影相怜太过瘦弱,胸中丘壑恨难平。病入膏肓烟霞癖,遥远心存鸥鹭盟。四海九州人寂寂,三山五岳路萦回。愚公整夜催尘马,输给玄冥诏六丁。乃知自在位列清班,若有光明近在咫尺。整个世界钟声邀请万佛,中天月色朝向千山。白云西去上林苑,紫气东来函谷关。吩咐须弥成芥子,倚靠几案焚香竟忘归。烟驾瑶台度过玉阶,穹崖巨谷阻碍归期。应怜伯第四维距离,莫笑则天无字碑。半壁河山春去后,满城风雨雁来迟。南柯一觉黄粱熟,嘉木繁荫掩盖黍离之悲。老去经年触动客愁,兴亡过隙一窗收尽。流亡从泰伯奔无处,空羡范蠡泛舟太湖。和氏璧隋侯珠随处了结,越吟楚舞即时休止。听闻云鹤鸣于千仞,水软山温谁来酬答。

注释

历劫:经历劫难。
幻形:变幻形态。
飞沙走:形容风沙飞扬。
积露为波:露水积聚成波纹。
睽时:离别之时。
初平叱:指黄初平叱石成羊的典故。
米颠:指宋代书画家米芾,有拜石之癖。
希夷:指道家虚无玄妙的境界。
石敢当:辟邪的石碑。
修篁:修长的竹子。
沧浪:指隐居之地。
怪雨盲风:奇特的风雨。
莫逆:志同道合的朋友。
烟霞癖:爱好山水成癖。
鸥鹭盟:与鸥鹭为友,指隐居之志。
玄冥:北方之神。
六丁:道教神名。
须弥:佛教中的高山。
芥子:极小的东西。
无字碑:指武则天无字碑。
黍离:《诗经》篇名,喻亡国之痛。
泰伯:周朝先祖。
鸱夷:指范蠡,泛舟五湖。
具区:太湖古称。
和璧隋珠:指珍贵宝物。

赏析

这首长篇咏物诗以湖石为题材,展现了作者深厚的文学功底和哲学思考。全诗通过丰富的典故和意象,将湖石赋予了灵性和人格特征。诗中运用了道教、佛教典故,以及历史人物传说,构建了一个虚实相生的艺术世界。艺术特色上,语言精炼典雅,对仗工整,意境深远,既有对自然奇观的描绘,又有对人生哲理的思考。表现了作者对自然美的热爱和对隐逸生活的向往,同时也透露出对时代变迁的感慨和对人生无常的体悟。