译文
在山丘沟壑间独自徘徊，面对残破山河不知如何是好。驴背上的花朵在愁苦中凋落，月中的桂树只能在酒醉时栽种。刚直之士的胡须如戟刺向天空，高洁之人的白衣随风沾染尘世污浊。天道谦和亨通却幽深遥远，那些乘时而起的英雄豪杰如今何在？ 满地的榆钱不能医治贫穷，无声的柳絮转眼化为尘土。历经万劫仍如初升的半月，一年已过却逢两个春天。可叹这位老者忧心天下，却不见我这般狂放之人感慨古人。七重修行境界难以超脱苦难，更从何处才能摆脱这沉沦之境？
注释
弥撒战歌：指天主教弥撒仪式中的圣歌，此处借指西方宗教音乐。
作么回：方言用语，意为"怎么回转"或"如何应对"。
月中桂：传说月中有桂树，此处借指虚幻美好的事物。
苍髯如戟：形容胡须坚硬如戟，指代刚直不阿的志士。
缟袂：白色衣袖，象征高洁之士。
云蒸龙变：比喻英雄豪杰乘时而起。
榆钱：榆树果实，形似钱币但无法使用，喻指虚有其表的事物。
两头春：指农历闰年中出现两个立春的现象。
七地：佛教术语，指七种修行境界。
沈空：佛教用语，指沉溺于空寂之境。
赏析
这首诗以深沉的笔触描绘了晚明时期知识分子面对国破家亡的复杂心境。作者巧妙运用佛教和道教意象，通过'一丘一壑'、'剩水残山'等意象勾勒出山河破碎的悲凉图景。'驴背花从愁里落，月中桂向酒边栽'两句，以对比手法表现理想与现实的巨大落差。后半部分'榆钱满地莫医贫'、'柳絮无声旋化尘'进一步深化了这种虚无感和失落感。全诗融合了儒家忧患意识、道家出世思想和佛教空观，形成了独特的艺术张力，展现了明清易代之际文人复杂的精神世界。