沐浴饮烹皆矿泉,珍肴野味不花钱。逛山逛水开门至,观竹观花就舍前。且牧黄牛青蔚处,还依白石黑甜眠。俗夫未识个中乐,却为逢人说可怜。天生林壑诚佳景,万物欣欣各自蕃。抱石老榕伸百足,凌云秀竹舞千幡。细流澄澈鱼虾动,软草纤绵鹿兔奔。潦倒南来翻不赖,诚知天意属骚魂。荷锄携桶向偏荒,弄素搜荤治瘪肠。掏罢沟坑收水族,遍寻岭麓觅桃娘。窥人山笋供添菜,凑手草蛇堪作汤。有食有诗文且野,苏公当日岂曾尝。野果山肴次第尝,周遭风物别寻常。欣逢猎户围逃兽,笑看苗家拧嫁娘。噤口讶观吞蚱蜢,缩身未敢试槟榔。多经异地增闻见,未枉蛮荒走一场。乱棘修芒绕谷边,洼坑遍地荟芊芊。脚行浮草如船动,蚁筑危巢似堡连。蜥蜴避人慌窜穴,蛮蜂绕耳乱弹弦。世间万物各相适,尽得生机合自然。放闲便到谷中行,随蝶看花意兴生。怕痒含羞偏有刺,粘衣牛膝漫多情。方奇笼草噬虫术,复怪山蕉爆果声。造化神工雕万物,森罗万象各经营。
七言律诗 人生感慨 写景 叙事 山景 山水田园 岭南 抒情 文人 旷达 村庄 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 花草 隐士

译文

沐浴饮食都用山中矿泉,珍馐野味不需花钱买。游山玩水推门即是,观竹赏花就在屋前。且在青翠处放牧黄牛,还靠着白石酣然入眠。俗人不知其中乐趣,反而逢人说我可怜。 天生林壑真是美景,万物欣欣向荣各自生长。抱石老榕伸展百条根须,凌云秀竹摇曳千面旗幡。溪流清澈鱼虾游动,软草细密鹿兔奔跑。潦倒南来反觉不错,深知天意属意诗人。 扛锄提桶走向荒野,寻素找荤填充饥肠。掏完沟坑收获水产,寻遍山岭寻找野果。探头山笋可添菜肴,随手草蛇能作鲜汤。有食有诗文采狂野,苏公当年岂曾尝过。 野果山肴依次品尝,周围风物别样非常。喜见猎户围捕野兽,笑看苗家婚闹新娘。瞠目惊讶生吞蚱蜢,缩身不敢尝试槟榔。多经异地增长见闻,不枉蛮荒走这一趟。 杂乱荆棘环绕谷边,洼坑遍地丛生芊草。脚踩浮草如船晃动,蚁筑危巢似堡垒连。蜥蜴见人慌钻洞穴,野蜂绕耳乱弹弦音。世间万物各得其所,尽显生机合乎自然。 得闲便到山谷中行走,随蝶赏花意趣盎然。怕痒含羞草偏有刺,粘衣牛膝草空多情。刚奇猪笼草捕虫术,又怪山蕉爆果声响。造化神工雕琢万物,森罗万象各自经营。

注释

黑甜眠:指酣睡,出自苏轼《发广州》诗“三杯软饱后,一枕黑甜余”。
桃娘:指山中的野果,岭南一带对某种野生桃的称呼。
拧嫁娘:指少数民族婚俗中的抢亲或闹婚习俗。
牛膝:草药名,又名牛茎、百倍,其茎叶有粘性。
笼草:指猪笼草等食虫植物。
骚魂:指诗人文士的灵魂,语出《离骚》。

赏析

这组《山居杂咏六首》是屈大均岭南山居生活的真实写照,全面展现了诗人隐居生活的各个方面。诗歌以白描手法生动描绘了岭南独特的自然风光和民俗风情,语言质朴自然,充满山野情趣。诗人通过细腻的观察,将榕树、秀竹、溪流、鹿兔等自然景物描绘得栩栩如生,同时记录了猎户围猎、苗家婚俗等少数民族生活场景。诗歌在表现隐逸闲适的同时,也透露出诗人虽处困顿却自得其乐的豁达心境,体现了天人合一、万物各得其所的自然观。艺术上运用了大量岭南特有的物产和风俗意象,具有浓厚的地方色彩和生活气息。