次韵定庵秋心三首以赠志瑾学兄 - 张文胜
《次韵定庵秋心三首以赠志瑾学兄》是由当代诗人张文胜创作的一首七言律诗、书生、人生感慨、冬景、友情酬赠古诗词,立即解读《江城一夜枕寒潮,江上鱼龙不可招》的名句。
原文
江城一夜枕寒潮,江上鱼龙不可招。
犀欲燃来擎在掌,剑终化去跃于腰。
升阶似梦秦宫筑,避地莫吹吴市箫。
晓上钟山高处立,纷纷霰雪下林梢。
平生我有幽忧疾,敢念清时爱惜身。
要妙兰舟劳想望,斑斓玉佩久沉沦。
相逢斗酒可大笑,此意几人堪一陈。
况值年来计编户,自非蹈海少畸民。
斗室悬居若深壑,森森大木蔽浮云。
何难穷路效歌哭,不免白头栖典坟。
道旨懒从河上受,琴心悔向海中闻。
他年医我记前约,灵鬼祓除尤待君。
犀欲燃来擎在掌,剑终化去跃于腰。
升阶似梦秦宫筑,避地莫吹吴市箫。
晓上钟山高处立,纷纷霰雪下林梢。
平生我有幽忧疾,敢念清时爱惜身。
要妙兰舟劳想望,斑斓玉佩久沉沦。
相逢斗酒可大笑,此意几人堪一陈。
况值年来计编户,自非蹈海少畸民。
斗室悬居若深壑,森森大木蔽浮云。
何难穷路效歌哭,不免白头栖典坟。
道旨懒从河上受,琴心悔向海中闻。
他年医我记前约,灵鬼祓除尤待君。
译文
江城一夜伴着寒潮入眠,江中鱼龙难以招唤。想要点燃犀角擎在手中照亮,宝剑终究化龙跃入腰间。登阶如梦境般想起秦宫的筑声,避世隐居莫学伍子胥吴市吹箫。清晨登上钟山高处站立,只见纷纷雪珠洒落林梢。 平生我怀有深重的忧患之疾,岂敢在清平时代只知爱惜自身。美好的兰舟令人劳神想望,斑斓的玉佩早已沉沦埋没。相逢时斗酒畅饮可放声大笑,这番心意有几人能够倾诉。何况正值这些年统计编户之时,自然不是只有蹈海而死的畸零之人。 斗室悬居犹如深谷幽壑,森森大树遮蔽浮云。在穷途末路效仿阮籍哭返有何难,不免白头皓首栖身古籍坟典。懒于向河上公求授道旨,后悔向大海中探寻琴心。他年医治我要记得前约,祛除灵鬼尤其要等待您。
赏析
这首诗是次韵龚自珍《秋心三首》的唱和之作,展现了深厚的学养和艺术功力。全诗运用大量典故,如'犀照'、'剑化'、'秦宫筑'、'吴市箫'等,形成密集的意象群,营造出沉郁苍凉的意境。诗人通过'寒潮'、'霰雪'、'深壑'、'浮云'等意象,构建出冷峻孤高的艺术境界。在情感表达上,既抒发了怀才不遇的郁愤,又表现了超然物外的旷达,最后以'灵鬼祓除'的期许作结,体现了士人间的深厚情谊和相互慰藉。艺术上承袭龚自珍奇崛瑰丽的风格,又融入个人独特的生命体验。
注释
次韵:按照原诗的韵脚和作。
定庵:指清代诗人龚自珍,号定庵。
秋心:龚自珍有《秋心三首》组诗。
犀欲燃:化用'犀照'典故,指洞察幽微。
剑终化去:用'剑化龙'典故,喻才士不得志。
秦宫筑:指荆轲刺秦王故事中的筑乐器。
吴市箫:用伍子胥吴市吹箫乞食典故。
钟山:即南京紫金山。
幽忧疾:深重的忧患之疾。
编户:编入户籍的平民。
畸民:不合于世俗的异人。
典坟:三坟五典,泛指古代典籍。
河上:指河上公,传说中注《道德经》的仙人。
琴心:用司马相如琴挑卓文君典故。
背景
这是近代诗人模仿龚自珍风格创作的组诗。龚自珍原作《秋心三首》创作于道光六年(1826),表达了诗人对时代危机的深切忧虑和个人怀才不遇的愤懑。这首和诗延续了原作的忧患意识和艺术特色,通过次韵唱和的方式,既向龚自珍致敬,又抒发了当代文人的类似心境。诗中'钟山'、'编户'等意象暗示了创作时代背景,反映了近代社会转型时期知识分子的精神困境和价值追求。