如此江山 胜利还京之翌年五五节,政府人员齐集中山陵,举行还京献捷典札,猗欤盛哉,油然有作 - 尹文敬
《如此江山 胜利还京之翌年五五节,政府人员齐集中山陵,举行还京献捷典札,猗欤盛哉,油然有作》是由当代诗人尹文敬创作的一首劝诫、古迹、官员、悲壮、抒情古诗词,立即解读《凯歌声里陵前路》的名句。
原文
凯歌声里陵前路。
衣冠济济如许。
缓带将军,列侯开府,左右两行鹓鹭。
猗欤盛举。
只满地疮痍,流民孤露。
陵里中山,不知他是喜是怒。
金汤漫说雄固。
纵长江天堑,投鞭可渡。
萁豆相煎,阋墙未已,难料谁赢谁负。
君休酣舞。
君不见兰成,当年哀赋。
如此江山,要有人撑住。
衣冠济济如许。
缓带将军,列侯开府,左右两行鹓鹭。
猗欤盛举。
只满地疮痍,流民孤露。
陵里中山,不知他是喜是怒。
金汤漫说雄固。
纵长江天堑,投鞭可渡。
萁豆相煎,阋墙未已,难料谁赢谁负。
君休酣舞。
君不见兰成,当年哀赋。
如此江山,要有人撑住。
译文
在胜利的凯歌声中来到中山陵前的道路,官员们衣冠楚楚济济一堂。宽缓衣带的将军们,封侯开府的大臣们,左右两行排列如鹓鹭般整齐。啊,这是多么盛大的典礼!只是满地战争创伤,流离失所的百姓孤苦无依。陵墓中的孙中山先生,不知他是喜是怒。 莫要说长江天堑坚固难攻,纵然有长江天险,投下马鞭也能渡江。兄弟相残的内斗,内部的纷争尚未停止,难以预料谁胜谁负。诸位不要沉醉于歌舞升平。难道没看见庾信当年所作的《哀江南赋》吗?如此大好河山,需要有人来支撑守护。
赏析
这首词以胜利还京献捷典礼为背景,通过强烈对比手法展现深刻的社会批判。上片描写典礼盛况:凯歌声中,文武百官济济一堂,场面隆重盛大。但笔锋陡转,指出'满地疮痍,流民孤露'的现实,与盛典形成强烈反差。更以中山陵中的孙中山'不知他是喜是怒'的设问,表达对时局的深刻忧虑。下片运用历史典故,警告当政者不要陶醉于虚假的胜利。'投鞭可渡'暗示防御并非绝对可靠,'萁豆相煎'直指内部斗争不休,最后借庾信《哀江南赋》的典故,发出'如此江山,要有人撑住'的强烈呼告。全词感情沉郁顿挫,用典贴切自然,在盛大的庆典场面中注入深沉的忧患意识,展现作者高度的历史责任感和现实关怀。
注释
凯歌:胜利之歌。
衣冠济济:形容官员众多,衣冠楚楚。
缓带将军:指武将,缓带是宽松的衣带,形容从容。
列侯开府:封侯的大臣开设府署。
鹓鹭:鹓雏和鹭鸶,比喻朝官班行。
猗欤:叹词,表示赞美。
疮痍:创伤,比喻战争破坏。
孤露:指失去父母庇护的孤儿。
中山:指孙中山先生。
金汤:金城汤池,比喻坚固的防御。
投鞭可渡:前秦苻坚伐晋时曾说"以吾之众旅,投鞭于江,足断其流"。
萁豆相煎:曹植《七步诗》"煮豆燃豆萁",比喻内部斗争。
阋墙:兄弟相争于内,引申为内部斗争。
兰成:南北朝庾信的小字,著有《哀江南赋》。
背景
此词创作于1946年5月5日,抗日战争胜利后国民政府还都南京一周年之际。当时政府在中山陵举行盛大的还京献捷典礼,庆祝抗战胜利。然而此时国内形势已十分紧张,国共内战一触即发,社会经济凋敝,民生困苦。作者在参加典礼时,面对表面的盛大场面与内在的社会危机,有感而发创作此词,表达对时局的深切忧虑和对当政者的警醒。