译文
少年时离开阳山，悠然间已过十三春。所到之处都只是客居，在广州也未能安定。生性懒散不计较生计，不知打探重要门路。有见识的人悄然飞黄腾达，惊讶我这不懂世故之人。师友竟然没有抛弃，允许我效仿名士风范。听闻名声自愧德行不足，岂敢与高贤相提并论。无缘无故以诗闻名，或许有未了的因缘。一直渴望拜谒龙门，文人却在夜雨中沉沦。眺望中不见白鹭踪影，微小之处却有重重铺垫。若想获得一席之地，心要先追逐流云。自笑漂泊已久，不觉羁旅情怀又新。从前求学轻视别离，中年却思念故乡。看那旋转的磨盘如风中烛火，北望故乡眼眶渐湿。出门感叹头发稀疏，揽镜自照生出奔波之轮。名册上有已故的朋辈，往事遥远令人伤神。感慨于此偏爱独行，街谈巷语不关己身。行路之人谁为客谁为主，刚要询问踪迹已逝。近来少有畅饮，反而更得酒味醇厚。烟波最深处，有歌声打动黄昏。暂且种下子猷之竹，一洗双鬓尘埃。
注释
阳山：地名，可能指广东阳山或泛指山南之地。
翛然：无拘无束、自由自在的样子。
穗城：广州的别称，因五羊衔穗传说得名。
褦襶：指不懂事、不晓事的人。
林宗巾：东汉郭林宗（郭泰）的头巾，喻指名士风范。
龙门拜：指拜见名人或科举登第，用鲤鱼跃龙门典故。
骚人：诗人，文人。
蜗角：喻指微小之地，出自《庄子》。
转烛：风中转动的烛火，喻世事无常。
鬼簿：指已故友人的名册。
子猷竹：晋代王徽之（字子猷）爱竹的典故。
赏析
这首诗以深沉内省的笔调，抒发了中年文人的人生感慨。全诗采用五言古体，语言质朴而意境深远。通过'少年去阳山，翛然十三春'的开篇，瞬间拉开时间跨度，奠定怀旧基调。诗中运用'褦襶人'、'林宗巾'、'龙门拜'、'子猷竹'等典故，巧妙勾勒出传统文人的精神世界。'旋磨看转烛'喻世事变幻，'北望眼渐温'写思乡之情，意象生动感人。结尾'且种子猷竹，一洗双鬓尘'，以种竹明志作结，展现文人超脱世俗、追求精神净化的理想。全诗情感真挚，既有对青春逝去的怅惘，又有对人生价值的思考，体现了传统士大夫的忧患意识和高洁品格。