译文
修行达到终极境界后常怀疑仍有心念存在， 其他种种无想状态任凭它们纷繁变化。 唯恐形成既非实有也非虚无的偏执见解， 特此寄语婆罗门修行者切莫随意妄言。
注释
终后：指修行达到最终境界之后。
有想存：存在思维意识的状态。
无想：无思无想的空寂状态。
非实非虚：既非实有也非虚无的中道见解。
婆罗：指婆罗门，古印度修行者。
漫言：随意妄言。
赏析
此诗为明代高僧释今无对佛教《梵动经》的悟道之作，体现了深刻的佛学思辨。诗歌以精炼的语言探讨了'有想'与'无想'的辩证关系，表现了作者对中道实相的理解。前两句通过'常疑'与'任纷繁'的对比，展现修行者对心念的觉察与超脱；后两句以'非实非虚见'点破执着的危险，并以'莫漫言'的劝诫收尾，体现了禅宗'不立文字，直指人心'的宗旨。全诗语言凝练，哲理深邃，富有禅机。