原文

士、君、梵志已云屯，四十夫人从典尊。
尽有荣华誇俗世，何如道化见真源？
七言绝句 人生感慨 僧道 劝诫 含蓄 宗教哲理 文人 说理 说理

译文

士人、君主、梵志修行者已经如云般聚集， 四十位夫人跟随着大典尊尊者。 纵然拥有世俗间的所有荣华富贵值得夸耀， 又哪里比得上通过佛法教化见到真理的本源？

赏析

这首诗通过对比手法，深刻阐释了世俗荣华与佛法真理的价值差异。前两句以"士、君、梵志"和"四十夫人"的盛大场面，描绘了世俗权势的显赫；后两句笔锋一转，以反问句式点明主旨：世间一切荣华富贵都比不上领悟佛法真谛。诗歌语言简练而意境深远，运用佛教典故"典尊"（大典尊尊者）来强化说理，体现了佛理诗特有的思辨性和教化功能。在艺术上，对比鲜明，哲理深刻，具有强烈的劝世意味。

注释

士：指士人阶层，有学识地位之人。
君：君主或贵族。
梵志：指婆罗门修行者，佛教中指外道修行人。
云屯：如云般聚集，形容人数众多。
四十夫人：泛指众多女性随从。
典尊：佛教经典中的人名，指大典尊尊者。
誇：同"夸"，夸耀。
俗世：尘世，世俗世界。
道化：佛法教化，真理的教化。
真源：真理的本源，佛法的真谛。

背景

此诗出自佛教典籍《典尊经》，该经记载大典尊尊者的故事。大典尊原为婆罗门学者，后皈依佛法成为著名尊者。这首诗反映了佛教在中国传播过程中，为教化众生而创作的偈颂诗。这类诗歌通常采用通俗易懂的语言阐述佛理，劝人舍弃世俗执着，追求佛法真谛。属于唐代佛教文学中的说理偈颂，具有明显的宗教教化功能。
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