中秋夜与肖饮月下。无席而坐地，以酒瓶盖代盏，以月代日，捉二萤囊纸以替灯。乐甚，醉作此。诗成忽忆先时出院者，想车已到家，此生之途亦已到站矣。人苦如是，予乐如是，天心之不公平也。及予乐时，竟未一念及其人，人心之不相通也。苦乐相形，予惘惘若有愧疚。然空言何用，“一如饱汉讥饿枵”而已，如斯而已 - 卢青山
《中秋夜与肖饮月下。无席而坐地，以酒瓶盖代盏，以月代日，捉二萤囊纸以替灯。乐甚，醉作此。诗成忽忆先时出院者，想车已到家，此生之途亦已到站矣。人苦如是，予乐如是，天心之不公平也。及予乐时，竟未一念及其人，人心之不相通也。苦乐相形，予惘惘若有愧疚。然空言何用，“一如饱汉讥饿枵”而已，如斯而已》是由当代诗人卢青山创作的一首七言古诗、中秋、人生感慨、凄美、友情酬赠古诗词，立即解读《天公为我开苍穹，放出明月驭清风》的名句。
原文
天公为我开苍穹，放出明月驭清风。
西到崦嵫径寸耳，请延今夕稍从容。
携酒笑出吾如疯，肖子握笔神飞龙。
欲饮清辉至旭旦，八月拽出冬绵绒。
此时云满碧霄封，列阵与月相雌雄；龟背兆裂光四透，刑天之勇庖丁功。
小坪斫玉磨镜铜，且来箕坐光喷空。
竟如坐于秋水上，河伯海若两仙翁。
山中灯密如巢蜂，不闻喧嚣见朦胧；流萤踽踽嗟孤独，千万里来求相从。
折纸囊萤绿纱笼，不照悬梁照杯盅；细诵眉山清欢句，笑煞举世甘蛆虫。
八年清脱惭未工，两嘲髭髯盘霜松；故降今宵月如水，天将为我洗尘衷。
半酣漫步欹西东，每随佳处坐枯蓬；酒尽更添醉渐减，惊鸟送曲复相烘。
问子何事颊潮红，指我双目已痴瞳。
聚词欲答舌未起，身忽已倒鼾沉钟。
起看湛湛秋潭中，明月细濯波纵横；相对冥然无一语，静中忆起平生踪。
西到崦嵫径寸耳，请延今夕稍从容。
携酒笑出吾如疯，肖子握笔神飞龙。
欲饮清辉至旭旦，八月拽出冬绵绒。
此时云满碧霄封，列阵与月相雌雄；龟背兆裂光四透，刑天之勇庖丁功。
小坪斫玉磨镜铜，且来箕坐光喷空。
竟如坐于秋水上，河伯海若两仙翁。
山中灯密如巢蜂，不闻喧嚣见朦胧；流萤踽踽嗟孤独，千万里来求相从。
折纸囊萤绿纱笼，不照悬梁照杯盅；细诵眉山清欢句，笑煞举世甘蛆虫。
八年清脱惭未工，两嘲髭髯盘霜松；故降今宵月如水，天将为我洗尘衷。
半酣漫步欹西东，每随佳处坐枯蓬；酒尽更添醉渐减，惊鸟送曲复相烘。
问子何事颊潮红，指我双目已痴瞳。
聚词欲答舌未起，身忽已倒鼾沉钟。
起看湛湛秋潭中，明月细濯波纵横；相对冥然无一语，静中忆起平生踪。
译文
上天为我敞开苍穹，放出明月驾驭清风。西边崦嵫山近在咫尺，请求今夜时光稍作停留。带着酒欢笑而出我如疯癫，肖君握笔如神龙飞舞。想要畅饮清辉直到天明，八月的夜晚却拉出冬日的温暖。此时云层布满碧空，如列阵与明月争雄；如龟背裂纹透出光芒，似刑天的勇猛和庖丁的技巧。在小坪上如斫玉磨镜，且来随意坐看月光喷涌。竟如同坐在秋水之上，如河伯与海若两位仙翁。山中灯火密集如蜂巢，不闻喧嚣只见朦胧；流萤独自徘徊叹孤独，千里迢迢来寻求相伴。折纸囊萤做成绿纱灯，不照苦读只照酒杯；细诵苏轼的清欢诗句，笑看举世甘如蛆虫。八年清贫自愧未成，两鬓胡须如盘霜松；故而降临今夜明月如水，上天要为我洗净尘忧。半醉漫步歪斜东西，随处美景坐枯草；酒尽添酒醉意渐减，惊鸟送曲又来助兴。问你为何面颊潮红，指我双眼已显痴态。聚词欲答舌未动，身子忽然倒下鼾声如钟。起身看湛湛秋潭中，明月细细洗涤波光纵横；相对默默无一语，静中忆起平生踪迹。
赏析
本诗以中秋月夜为背景，展现了一场极具文人雅趣的月下畅饮。诗人运用丰富的想象和神话典故，将普通的月夜饮酒升华为一场与天地对话的精神盛宴。艺术上采用浪漫主义手法，将明月、清风、流萤等自然意象与刑天、庖丁、河伯等神话人物交织，营造出超凡脱俗的意境。语言豪放洒脱，既有'吾如疯'的狂放，又有'坐秋水'的静谧，最后在'忆平生'的静默中达到情感高潮，体现了中国传统文人'天人合一'的哲学追求和诗酒人生的审美理想。
注释
崦嵫：神话中日落之处，《山海经》载“日入崦嵫”。
径寸耳：形容距离极近，指太阳即将落山。
箕坐：随意坐在地上，两腿张开如簸箕状。
河伯海若：神话中的河神与海神。
眉山清欢句：指苏轼（眉山人）《浣溪沙》中“人间有味是清欢”句。
悬梁：典故，指孙敬悬梁苦读。
蛆虫：喻指庸碌逐利之人。
八年清脱：可能指八年清贫自守的生活。
尘衷：尘世中的烦忧。
枯蓬：干枯的蓬草，喻随意坐卧。
背景
此诗创作于现代中秋之夜，记录了作者与友人肖君在简陋条件下月下对饮的独特体验。诗中提到的'以酒瓶盖代盏，以月代日，捉二萤囊纸以替灯'反映了现代文人依然保持的传统雅趣。诗后长序透露出创作时的复杂心境：在极乐之时忽然想到医院出院者的苦难，产生'苦乐相形'的愧疚感，体现了传统士大夫'忧患意识'与现代人文关怀的结合。