原文

荒茅之西云溪东，居家小屋栖寒虫。
岁暮云低溪水瘠，山撑瘦骨喘颓龙。
白茅枯髯乱森戟，青松病膝惭弧弓。
瑟瑟霜被庇馀亩，层苔齧石斑锈铜。
不见禽语出枝叶，日夜古木号悲风。
先生茕孑五年匆，避人避世真猿公。
山魈木客非异物，深宵来扣雨敲栊。
泥人三事诗文酒，相随一仆佳藤筇。
扶醉竹下无主客，白云时复到襟胸。
饮瓢箪些濯鬓足，历落涧濑鱼无恫。
归路十里迷荒渺，明月出岭光流空。
宇天席地讵不足，一宵清梦翠岚通。
毋笑寂寥非远计，世尘之外吾何穷。
长揖群山默有语，此生偃蹇知为公。
七言古诗 人生感慨 写景 冬景 夜色 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 月夜 村庄 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 自励 隐士

译文

荒芜茅草西边云雾溪流东，居住的小屋栖息着寒虫。 岁末冬云低垂溪水枯瘦，山岭撑起瘦骨如喘息的衰老龙。 白茅枯须杂乱如戟林立，青松病膝惭愧弯弓形状。 瑟瑟寒霜覆盖着剩余田亩，层层苔藓侵蚀岩石如斑驳铜锈。 不见鸟语从枝叶间传出，日夜古树呼号着悲凉的风。 先生孤独匆匆五年过去，避人避世真如山中猿公。 山精树怪并非异物，深夜来敲打雨中的窗棂。 沉溺三事诗文书酒，相伴只有一个藤制手杖。 扶醉竹下没有主客之分，白云时常飘入胸怀。 饮水用瓢食用箪洗涤鬓发双足，涉历山涧急流鱼儿也不惊恐。 归路十里迷失在荒茫渺远中，明月出山岭流光洒满天空。 以天为宇以地为席岂不满足，一夜清梦通往青翠山岚。 莫笑寂寥不是长远之计，尘世之外我何曾穷尽。 长揖群山默默有话，此生困顿知道是为了您。

赏析

这首诗以冬日山居为背景，描绘了一幅幽寂深远的隐逸图景。诗人运用丰富的比喻和意象，将自然景物人格化：'山撑瘦骨喘颓龙'写山势嶙峋如老龙喘息，'青松病膝惭弧弓'状松枝弯曲似病膝羞惭。全诗通过'白茅枯髯''层苔齧石''古木号风'等意象，营造出荒寒寂寥的意境，衬托出诗人避世隐居的孤高情怀。后段转而写与自然为友的乐趣，'山魈木客非异物''白云时复到襟胸'，展现物我两忘的境界。最后'长揖群山默有语'将山人格化，达到天人合一的哲学高度，体现了道家隐逸思想与自然美学的高度融合。

注释

荒茅：荒芜的茅草丛。
云溪：云雾缭绕的溪流。
寒虫：冬日的昆虫，指蟋蟀等。
岁暮：年末冬季。
瘠：瘦弱，指溪水干涸。
颓龙：衰老的龙，比喻山势蜿蜒。
白茅：白色的茅草。
枯髯：干枯的胡须，比喻茅草。
森戟：如戟般林立。
病膝：病弱的膝盖，比喻松树弯曲。
弧弓：弯弓的形状。
瑟瑟：形容霜冻声。
层苔：层层苔藓。
齧石：侵蚀岩石。
茕孑：孤独无依。
猿公：传说中的猿仙，指隐士。
山魈木客：山林精怪。
敲栊：敲打窗棂。
泥人：沉溺于。
藤筇：藤制手杖。
历落：经历、涉足。
涧濑：山涧急流。
无恫：没有恐惧。
宇天席地：以天为宇，以地为席。
翠岚：青翠的山雾。
偃蹇：困顿不得志。
知为公：知道是为了您（指山）。

背景

此诗应为明清时期隐士山居之作，具体创作年代不详。诗中'先生茕孑五年匆'表明诗人已隐居五年，避世而居。作品深受道家隐逸思想影响，继承了中国古代山水隐逸诗的传统，与陶渊明、王维等人的隐逸诗一脉相承，但在意象运用和意境营造上更具荒寒奇崛的特色，反映了明清之际文人避世隐居的社会现象和精神追求。
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