原文

大宇含鸡子，大宙观逝迹。
我来兀孤踵，虱此时空隙。
霞露不可餐，光速不可及。
嵚崎谓为路，过驹谓朝夕。
逝者谁能追，远者亦莫即。
愿为烛龙身，乃掣阴阳契。
中原 五言古诗 人生感慨 咏物抒怀 夜色 学者 抒情 文人 旷达 晨光 沉郁 激昂 说理

译文

浩瀚宇宙包含着如鸡蛋般的天地， 宏观时空观看着流逝的痕迹。 我孤独地站立于此， 像虱子般渺小地存在于这时空缝隙。 朝霞露水不能当作食物充饥， 光的速度永远无法企及。 险峻高山被称为道路， 白驹过隙被称为朝夕。 逝去的时间谁能追回， 遥远的地方也无法立即到达。 但愿能化作烛龙之身， 便可掌控阴阳变化的规律。

赏析

本诗以宏大的宇宙视角展开，展现了作者对时空、生命的深刻思考。前四句通过'大宇''大宙'与'虱此时空隙'的强烈对比，凸显人类在宇宙中的渺小。中间四句用'霞露''光速''嵚崎''过驹'等一系列意象，表达了对美好事物不可得、时间不可追的无奈。最后两句突然转折，以神话中的烛龙为喻，表达了掌控命运、超越时空的强烈愿望。全诗语言凝练，意象奇特，哲理深刻，体现了晚清学者在西方科学思想影响下对传统宇宙观的重新思考。

注释

大宇：指广阔的宇宙空间。
鸡子：鸡蛋，古代宇宙观中常以鸡蛋比喻天地混沌未分状态。
大宙：宏观的宇宙时间概念。
兀孤踵：孤独站立的样子，踵指脚后跟。
虱此时空隙：像虱子般渺小地存在于时空缝隙中。
霞露：朝霞和露水，喻指美好但不可得之物。
光速：光运行的速度，喻指难以企及的目标。
嵚崎：山势高峻的样子，此处喻指人生道路艰险。
过驹：白驹过隙，形容时间飞逝。
烛龙：中国古代神话中的神兽，人面蛇身，能控制昼夜。
阴阳契：阴阳变化的规律和契约。

背景

此诗作于晚清时期，作者汪兆镛是清末民初著名学者、诗人。当时西方科学思想逐渐传入中国，传统的宇宙观受到冲击。诗人午间瞢坐（半睡半醒状态）时思考宇宙人生，创作了这组十二章诗。本首为第十章，反映了近代知识分子在传统与现代、东方与西方思想碰撞中的哲学思考。
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