原文

吾佳平江地，时时梦相俦。
山作波涌屋，水如带缠楼。
树含村不见，桥野为谁留。
剖竹延溪水，溪自入缸流。
开窗观白云，云自窗伸头。
犁耙耕屋顶，绝壑牧闲牛。
竹岂有意种，泉岂为世流；泉中饶蝌蚪，睡态多于游。
民尚羲皇世，安识诡与奸。
一户来远客，众里尽为欢。
东家邀晚黍，西邻订朝餐。
欣然出素酿，清浊各盈盘。
地鄙无娱戏，坐夜竞相谈。
偶有独歌者，万人耸耳观。
要非白雪调，朴野一何鲜。
弦琴手自制，取材家山间。
寝蛇为皮紧，伐木为杆圆。
其工或未巧，其琢或未全。
秀得水山气，鸣不数凤鸾。
击缶相和饮，此乐谁能传。
我在平江久，古远闻异言。
凡水必灵怪，是山即仙园。
鹿如圈所养，狐况解人缘。
嗟余命偃蹇，谪落此尘寰。
营营苦不脱，久乃遂沉淹。
盛年无复道，老将比丘渊。
筑庐须野僻，平江佳其椽。
早出调麋麂，晚檠坐崖寒。
倾此胸中气，周流于隰峦。
洒写如鸟迹，默岫如读禅。
左拥白鹇立，右搀洪崖肩。
而或长身卧，松声聊共鼾。
白露穷朝饮，游云时复攀。
死岂须裹席，裸葬同青山。
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译文

我喜爱平江这地方，时常在梦中与之相伴。山峦如波浪般涌向屋舍，溪水如衣带缠绕楼台。树木掩映村庄不见踪影，野桥不知为谁而留存。劈竹引来溪水，溪水自然流入水缸。开窗观赏白云，白云仿佛从窗口探进头来。犁耙仿佛在屋顶耕作，绝壑中放牧着悠闲的牛群。竹子岂是有意种植，泉水岂是为世人而流；泉中多蝌蚪，睡着的姿态多于游动。民众还保持着伏羲时代的淳朴，怎会认识诡诈与奸邪。一户来了远方客人，全村人都为之欢欣。东家邀请共进晚餐，西邻约定明日早餐。高兴地拿出家酿土酒，清酒浊酒各满盘。地方偏僻没有娱乐，夜晚围坐竞相交谈。偶尔有独自歌唱的人，万众耸耳观看。虽非阳春白雪的高雅曲调，质朴野趣何等新鲜。弦琴亲手制作，材料取自家乡山间。用蛇皮绷紧琴面，砍伐树木做成圆杆。工艺或许不够精巧，雕琢或许不够完美。但得了山水灵秀之气，鸣响不输凤凰鸾鸟。敲击瓦器相和饮酒，这种快乐谁能相传。我在平江居住已久，古老传说中听到奇异的言论。凡有水处必有灵怪，凡有山处即是仙园。鹿如同圈养般温顺，狐狸尚且懂得人缘。可叹我命运困顿，被贬落这尘世间。忙碌奔波苦于不能解脱，久而久之便沉沦淹没。盛年不再提及，老来可比僧侣深潭。建房须在荒野僻静处，平江正是好梁椽。清晨出门调驯麋鹿，夜晚挑灯独坐寒崖。倾吐胸中浩然之气，周流于山川低谷。挥洒如飞鸟踪迹，静默如山读禅。左边有白鹇站立相伴，右边搀着洪崖仙人肩膀。或者舒展身体躺卧，与松声一同打鼾。清晨饮尽白露，不时攀附游云。死后何须裹席，裸葬与青山同化。

赏析

这首诗以细腻笔触描绘平江地区的山水风光和民俗风情，展现了一幅世外桃源般的田园画卷。艺术上采用白描手法，通过'山作波涌屋，水如带缠楼'等生动比喻，将静态山水动态化。'开窗观白云，云自窗伸头'等句充满奇趣的拟人化描写，体现人与自然和谐共处的意境。后半部分抒发个人感慨，从对平江风物的赞美转向对自身命运的嗟叹，最终表达归隐山林、与自然同化的理想。全诗语言质朴自然，意境幽远，既有陶渊明式的田园情怀，又带有些许李白式的浪漫想象，展现了古代文人追求精神自由、返璞归真的理想境界。

注释

平江：地名，今湖南平江县，以山水秀丽著称。
相俦：相伴、相随。
剖竹：劈开竹子做成引水管道。
羲皇世：指伏羲氏时代，喻指淳朴原始的社会状态。
素酿：家酿的土酒。
击缶：敲打瓦器作为节拍，指简单的音乐伴奏。
偃蹇：困顿、不顺遂。
比丘渊：比丘指僧人，渊指深潭，喻指心境沉静。
麋麂：麋鹿和小型鹿类，指山林动物。
晚檠：夜晚的灯盏。
隰峦：低湿之地和山峦。
洪崖：传说中的仙人洪崖先生。
裸葬：不置棺椁的简易葬法。

背景

此诗应为明清时期文人作品，作者不详。平江地处湘东北，属洞庭湖流域，山水秀丽，民风淳朴。诗人可能曾在此地生活或游历，被当地的山水人文所吸引，创作此诗表达对平江的怀念之情。诗中'嗟余命偃蹇，谪落此尘寰'等句暗示作者可能仕途不顺，或有贬谪经历，因而对平江这样远离尘嚣的世外桃源产生特殊情感。作品继承了陶渊明《桃花源记》的文学传统，描绘了一个理想化的田园世界，反映了古代文人对世俗生活的厌倦和对自然生活的向往。
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