盘古之斧漫空挥,怪电狞神奔八极。扬喉一斥惊沉雷,鸿蒙崩裂天地辟。四顾大块横莽苍,川自东驰峰自立。手抚长刃心茫然,更何所用此神力。碰壁先生翩然来:我为我公得佳术;拊掌大笑指山河:规模虽具奇未必。胡不更试屠龙功,一一雕镌臻其极?辟河之岸使之曲,断河之床使之泻巨瀑。斫山或险峻或清圆,或极苍天或壑谷。剖为溪涧披山肌,掘为怪洞洞山腹。我既乐山复乐水,一日不得神怫郁。乞公万变呈瑰琼,荡我心胸骇我目。盘古长揖合十指:此行请自先生始。为公破崖剜幽斋,将公投老栖有止。寒光忽忽惊一舞,苍崖断剥溅星雨。眼前石室如幻生,石案石椅形奇古。三面皆立壁,可碰复可住。一面空如天,下临山水府。先生回首人安在,衣衫隐隐云深处。天南地北游复游,陆离合沓不可收。躯渐如山森崒嵂,心渐如水靡不适。吁嗟足疲头亦皤,归住斋中避人迹。以壁为裳地为床,餐翠岚兮煮白石。旦暮山鬼相扶持,老松为友云为客。一朝化去扬劫灰,漫漫飘向水山隙。水山得我生光华,水山失我黯颜色。从此石斋神荒凉,藤垂苔覆风来蚀。满山荆灌茁其姿,横眸一片苍苍碧。东坡居士嗜古如痂斑,千年后向嵯峨攀。剔木拂藤出旧迹,老壁老案皆摧残。唯存败帚屋之角,想像当年洒扫之馀盘孤禅。古人如此不可再,古斋落落将谁待?日暮怅立神孤寒,茫茫微雨回空山。
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译文

盘古挥动巨斧开天辟地,闪电狰狞神灵奔走八方。一声怒吼如惊雷震响,混沌崩裂天地始分。环顾大地横亘苍茫,江河向东奔流山峰巍然屹立。手抚长刃心中茫然,不知这神力还有何用。碰壁先生翩然而至:我为先生想到好办法;拍手大笑指点山河:规模虽具却未必奇妙。何不再次施展屠龙技艺,一一雕琢达到极致?开辟河岸使其弯曲,截断河床使其倾泻瀑布。劈削山峦或险峻或圆润,或高耸入云或深陷谷底。剖开山体形成溪涧,挖掘怪异洞穴深入山腹。我既爱山又爱水,一日不见便心神不宁。恳请先生展现万般瑰丽,震撼我的心胸惊艳我的双目。盘古合十行礼:此事便从先生开始。为您破开山崖挖掘幽斋,让您晚年有栖身之所。寒光闪烁惊鸿一舞,苍崖断裂溅起星雨。眼前石室如幻化而生,石案石椅形态奇古。三面皆是立壁,可碰壁亦可居住。一面空旷如天,下临山水世界。先生回首人在何处,衣衫隐约云雾深处。天南地北游历不休,陆地离合纷繁不可收拾。身躯渐如高山巍峨,心境渐如水般适应万物。可叹足力疲惫头发已白,归隐斋中避开人迹。以石壁为衣大地为床,餐食翠绿山岚烹煮白石。朝夕有山鬼相伴扶持,老松为友白云为客。一朝化作劫灰飘散,漫漫飘向山水缝隙。山水得我而生光辉,山水失我而黯颜色。从此石斋神韵荒凉,藤蔓垂挂苔藓覆盖风吹侵蚀。满山灌木茁壮生长,放眼一片苍翠碧绿。东坡居士嗜好古物如痴如狂,千年后向险峻山崖攀登。剔除树木拂开藤蔓现出旧迹,古老石壁石案皆已摧残。唯留破扫帚在屋角,想象当年洒扫之余盘坐修禅。古人如此不可再现,古斋寂寥将等待谁人?日暮怅然而立心神孤寒,茫茫微雨中返回空山。

注释

盘古:中国神话中开天辟地的创世神。
八极:八方极远之地,指整个宇宙。
鸿蒙:天地开辟前的混沌状态。
大块:指大地、自然界。
屠龙功:指高超的技艺,出自《庄子》屠龙之技典故。
崒嵂(zú lǜ):山势高峻的样子。
煮白石:道家修炼之术,指隐士生活。
山鬼:山中的精灵。
劫灰:佛教指世界毁灭后留下的灰烬。
东坡居士:苏轼的自号。
痂斑:形容对古物的痴迷如同痂癖。

赏析

此诗展现了苏轼丰富的想象力和深厚的哲学思考。全诗以盘古开天辟地的神话为开端,通过'碰壁先生'与盘古的对话,构建了一个超现实的山水再造过程。诗人巧妙地将自然景观的塑造与人生境界的追求相结合,'碰壁'既是物理空间的碰壁,也是人生境遇的隐喻。诗中'三面皆立壁,可碰复可住'的描写,体现了苏轼在困境中寻求安身立命之所的智慧。后半部分转入现实,通过千年后发现古斋遗迹的视角,抒发了对时光流逝、古人不再的深沉感慨。艺术上融合了神话传说、山水意象和哲学思考,语言雄奇奔放又含蓄深沉,展现了苏轼豪放与婉约并存的独特诗风。