原文

有所思，乃在苍梧之古丘，洞庭之深池。
九嶷茫茫横天地，层崖崒嵂兮云参差。
意孤躯兮尚在，渺微粟于沧海兮谁能知。
君子之行，曰有期兮。
驾言未远，及秋移兮。
搴裳滞予，江之欹兮。
黄竹萧萧，当风披兮。
锡予以叶，信可依兮。
迨叶之枯色亦死，洞庭长流流不止；迨流之竭洞庭空，倚竹泣泪斑成红；迨竹之斑锈而黑，迨黑之发摧以白；唯君子之言兮怅犹未息。
飘叶于水，逆溯而流。
爰乘此叶，唯君之求。
徘徊洄漾，道阻且悠。
纵漂以没，亦复何忧。
化予躯兮而为此洞庭之波，纷鼓荡兮无昼夜之偏颇。
深以下兮激潜渊，横以肆兮礴山阿。
或有至者观予何，使汝知兮予长思之未磨。
上而行微澜，及长江之源头。
下而炫狂涛，慄东海之巨舟。
无远弗届，终世不休。
趣汝舟兮使会乎情人，歼汝舵兮使猝然而中分；举汝上入乎青云，溺汝永堕乎冥阴；警汝斯世兮羌无圆美与固存。
维苍梧之崖兮无其终，洞庭之水兮何汹汹。
嗟予思兮，乃在不可知之鸿蒙；蹇予求兮，乃趁此不可必之飘风。
凄美 咏物 婉约 山峰 幽怨 抒情 楚辞体 江南 江河 游子 湖海 爱情闺怨 荆楚 闺秀

译文

我所思念的人啊，在那苍梧的古山丘，洞庭的深水边。九嶷山茫茫横亘天地间，层层山崖高峻入云参差不齐。想我孤身一人尚在世间，渺小如沧海一粟有谁能知。君子远行，曾说有归期。车驾未远行，待到秋天就会移回。提起衣裳滞留我，在江水弯曲处。黄竹萧萧，迎风披拂。赠我以竹叶，信物可依凭。待到竹叶枯黄颜色也死去，洞庭湖水长流永不止；待到水流枯竭洞庭空，倚竹泣泪斑竹成红；待到竹斑锈蚀而变黑，待到黑发摧折而变白；唯有君子的诺言啊惆怅仍未止息。飘叶于水，逆流而上。于是乘此竹叶，只为追寻君子。徘徊回旋荡漾，道路险阻且漫长。纵然漂流沉没，又有何可忧。化我身躯为此洞庭波涛，纷乱鼓荡无昼夜之分。深潜而下激荡深渊，横冲直撞冲击山丘。或有来到此处看我如何，让你知道我的长思未曾磨灭。上行成为微澜，到达长江源头。下行炫耀狂涛，震慑东海巨舟。无远不至，终生不休。催促你的舟船相会情人，毁坏你的船舵突然中断；举你上升入青云，溺你永堕幽冥；警示你这世间从无圆满美好与永恒存在。苍梧山崖啊没有尽头，洞庭之水啊何等汹涌。可叹我的思念啊，在那不可知的混沌之中；艰难我的追寻啊，乘着这不可依靠的旋风。

赏析

这是一首极具楚辞风格的爱情长诗，以洞庭湖和苍梧山为背景，抒发了女子对远方情人的深切思念。全诗运用丰富的想象和夸张的手法，将个人的情感与壮丽的自然景观融为一体，展现了爱情的力量可以超越时空、化身为自然元素的浪漫主义情怀。诗中'化予躯兮而为此洞庭之波'的意象尤为震撼，将思念之情具象化为汹涌的波涛，体现了情感与自然的完美交融。艺术上继承了屈原《九歌》的浪漫传统，语言瑰丽，意象奇崛，情感奔放，是一首具有很高艺术价值的爱情诗篇。

注释

有所思：心中思念的人。
苍梧：古地名，今湖南永州一带，传说舜帝南巡葬于此。
九嶷：九嶷山，位于湖南宁远，相传为舜帝葬地。
崒嵂（zú lǜ）：山势高峻的样子。
搴裳：提起衣裳，表示急切。
黄竹：斑竹，传说舜帝二妃泪洒竹上成斑，故称斑竹。
锡予：赐予。
洄漾：水流回旋荡漾。
礴山阿：冲击山丘。
无远弗届：没有不能到达的远方。
趣：通"促"，催促。
歼：毁坏。
羌：发语词，无实义。
蹇：艰难。
飘风：旋风，暴风。

背景

此诗应为后世仿楚辞体的作品，借用了舜帝与二妃的爱情传说。苍梧、九嶷、洞庭等地名都与舜帝南巡及其二妃泪洒斑竹的典故相关。诗中融合了古代神话传说和民间爱情故事的元素，体现了楚文化浪漫主义的传承。创作时间可能在汉魏以后，具体作者已不可考，但明显受到屈原、宋玉等楚辞作家的深刻影响。
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