原文

古寺插古塔，双峰耸而峭。
戛云摩十寻，凿空通万窍。
塔上圆难登，塔下棱可蹈。
北阴浸积雪，西阳挂夕照。
雄镇石坪上，佛法崇六诏。
曰惟阿么蛮，巍乎问谁造。
淩虚磊巨石，鬼工助冥奥。
岁历宋元明，赤光涌神妙。
一瞬千百春，劫灰几经烧。
胡为灵气飞，宝珠失鬼盗。
坤厚嗟力薄，扶持苦无效。
东塔折其腰，西塔落其帽。
塔兮尔何心，化身委泥淖。
毋乃厌流俗，归赴天帝召。
我来寻古踪，寺中发长啸。
愿佛护灵根，留證拈花笑。
云南 五言古诗 人生感慨 凄美 叙事 古迹 咏史怀古 咏物 岭南 悲壮 抒情 文人 沉郁 隐士 雪景 黄昏

译文

古老寺院中矗立着古塔，双塔如山峰般耸立陡峭。 高耸入云达八十尺，凿空塔身通万千孔窍。 塔顶圆形难以攀登，塔基棱角可供踏踩。 北面阴处积雪浸润，西面阳光斜挂夕照。 雄镇在石屏大地之上，佛法尊崇六诏故地。 说是宋代阿么蛮人，巍峨古塔试问谁造。 凌空垒砌巨大石块，鬼神相助幽深玄奥。 历经宋元明代岁月，赤色光芒涌现神妙。 转眼已过千百春秋，劫火余灰几经燃烧。 为何灵气突然飞散，宝珠似被鬼魅盗走。 地壳深厚却叹力薄，苦心扶持终归无效。 东边塔身折断腰身，西边塔顶坠落帽檐。 古塔啊你何等心意，竟将化身委弃泥淖。 莫非厌倦世俗流变，归去应赴天帝征召。 我来寻觅古迹踪迹，寺中发出长长啸叹。 祈愿佛祖护佑灵根，留存印证拈花微笑。

赏析

这首诗以云南石屏县诸天寺双塔为题材，展现了深厚的历史文化内涵和艺术价值。诗人运用雄浑豪放的笔触，先描绘双塔巍峨耸立的壮观景象，'戛云摩十寻，凿空通万窍'极写塔之高峻和构造精巧。中间部分追溯历史渊源，点明为宋代阿么蛮所建，历经宋元明三代，'赤光涌神妙'赋予古塔神秘色彩。后段以沉痛笔调记述丁亥冬地震导致双塔损毁的惨状，'东塔折其腰，西塔落其帽'形象而悲怆。最后诗人抒发感慨，将塔的损毁诗意化为'归赴天帝召'，并表达对佛教文化遗产的珍视之情。全诗融写景、叙事、抒情于一炉，语言凝练厚重，情感深沉真挚，具有浓郁的地方特色和历史沧桑感。

注释

石屏：地名，在今云南红河州石屏县。
诸天寺：云南石屏县古寺名。
阿么蛮：宋代云南少数民族部落名称，属乌蛮系统。
戛云：触及云彩，形容塔高。
十寻：古代长度单位，一寻为八尺。
六诏：唐代云南六个少数民族政权的统称，此处代指云南地区。
淩虚：凌空，高耸入云。
劫灰：佛教语，指劫火后的余灰，喻灾难痕迹。
坤厚：大地深厚，指地壳。
拈花笑：佛教典故，指释迦牟尼拈花示众，迦叶破颜微笑的禅宗公案。

背景

此诗创作于清代丁亥年（1707年）冬季地震之后。石屏诸天寺双塔为宋代云南少数民族阿么蛮部落所建造，是云南地区重要的佛教文化遗产。阿么蛮属乌蛮系统，是宋代云南少数民族的重要支系，在佛教建筑艺术方面有着独特贡献。丁亥年冬发生强烈地震，导致双塔严重损毁，东塔腰部折断，西塔塔顶坠落。诗人目睹这一文化遗产遭自然破坏，深感痛惜，遂作此诗以纪其事，表达对古塔历史的追忆和对文化遗产保护的关切。
诗词大全