原文

早识无生义，今捐有用身。
幽兰杂萧艾，衰草萎萱椿。
此际浑无欲，来生不作人。
悠然谢知己，回首泪斑筠。
五言律诗 人生感慨 凄美 夜色 悲壮 抒情 政治抒情 文人 江南 沉郁 草木 说理 遗民诗派 隐士

译文

早已领悟诸法无生的真谛，如今舍弃这有用的身躯。 幽兰与蒿草混杂生长，萱草椿树都已枯萎凋零。 此时心中全然没有欲望，来世不愿再投胎为人。 悠然告别知心朋友，回首望去泪洒斑竹。

赏析

此诗为明末清初思想家王夫之晚年作品，体现其深沉的遗民情怀和佛学思想。诗中运用对比手法，'幽兰杂萧艾'暗喻高洁之士与小人混杂的世道，'衰草萎萱椿'象征家国衰败。后四句表达看破红尘、超脱生死的心境，但结尾'回首泪斑筠'又流露出对故国知己的深深眷恋，这种矛盾心理正是遗民诗人的典型特征。全诗语言凝练，意境深远，融佛理与情感于一炉。

注释

无生义：佛教术语，指诸法无生无灭的真理。
捐：舍弃，抛弃。
幽兰：幽雅的兰花，喻高洁之士。
萧艾：蒿草，喻小人。
萱椿：萱草和椿树，分别代指母亲和父亲。
浑：完全，全然。
斑筠：斑竹，传说舜帝死后，二妃泪染竹成斑，故称斑竹或湘妃竹。

背景

王夫之（1619-1692）是明末清初著名思想家，明亡后隐居不仕，著书立说。此诗作于晚年，反映其经历国破家亡后的心境。'释疾辞'仿效古人病中作诗以明志的传统，表达对生死、人生的深刻思考。当时清朝统治已巩固，明朝复国无望，诗人借佛教无生观念来排解内心痛苦，但仍难掩对故国的思念之情。
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