原文

中夏英灵归太古，百蛮机巧损天真。
浓烟久结名都瘴，飞鸟穷猜欲界民。
我向人间成大隐，元非苦海掷青春。
已从诸佛传无相，可笑群魔转法轮。
七言律诗 中原 人生感慨 含蓄 悲壮 抒情 政治抒情 文人 沉郁 说理 隐士

译文

中华的英灵已回归远古时代，各种机巧算计损害了人的纯真本性。 浓烟长久凝结在名都形成瘴气，飞鸟也难以猜透欲望世界中的人们。 我在人间成就大隐的境界，原本就不是在苦海中虚掷青春。 已经从诸佛那里传承了无相真理，可笑那些群魔还在转动法轮。

赏析

这首诗以深沉的哲理思考展现了作者对时代的感慨。首联通过'中夏英灵'与'百蛮机巧'的对比，表达了对传统文化失落和功利主义盛行的忧思。颔联用'浓烟久结'和'飞鸟穷猜'的意象，描绘了世俗社会的浑浊难测。颈联转折，表明诗人超脱世俗、追求精神境界的人生态度。尾联以佛教术语'无相'和'法轮'作结，既体现了禅理智慧，又暗含对世俗颠倒的讽刺。全诗融佛理于诗境，语言凝练深沉，意境高远，展现了作者深厚的文化修养和哲学思考。

注释

中夏：指中华、中原地区。
英灵：杰出的人才或英魂。
太古：远古时代。
百蛮：古代对南方少数民族的泛称，此处指外来文化。
机巧：机变巧诈，指功利算计。
天真：天然纯真的本性。
名都：著名的都城。
瘴：瘴气，南方山林中的湿热之气。
欲界：佛教术语，指有欲望的众生世界。
大隐：指隐居于市朝的高士。
苦海：佛教比喻世俗的烦恼苦难。
无相：佛教术语，指超越形相的真理。
法轮：佛教术语，指佛法。

背景

此诗创作背景不详，从内容看应是一位深谙佛理文人的感时之作。诗中运用大量佛教术语和典故，反映了作者对世俗社会的批判和对精神境界的追求。可能创作于社会变革或文化冲突时期，表达了知识分子对传统文化价值的坚守和对功利主义的反思。
诗词大全