原文

悠然何日见南山，负手徘徊人世间。
久向空中书咄咄，且从沙外咏关关。
黄金不复知收骨，丹鼎何曾解驻颜。
矫首南山终一望，鬓丝衰草两班班。
七言律诗 中原 人生感慨 凄美 南山 含蓄 咏物抒怀 抒情 文人 沉郁 沙外 自励 衰草 说理 隐士

译文

何时才能悠然自得地见到南山，反背双手在人间徘徊不前。 长久地向空中书写“咄咄怪事”，暂且在水边沙洲吟咏“关关”诗篇。 黄金再多也不知收敛尸骨，丹鼎炼丹又何曾留住容颜。 抬头终于望见南山的那一刻，只见花白鬓发与枯黄衰草一样斑驳杂乱。

赏析

本诗通过一系列典故和意象，深刻表达了知识分子对人生意义的思考。前两联用殷浩书空和关雎咏唱形成强烈对比，表现理想与现实的矛盾。颈联以黄金丹鼎否定世俗追求，尾联以“鬓丝衰草”的意象收束，将个人生命短暂与自然永恒相对照，形成深沉的哲学思考。全诗对仗工整，用典精当，在婉约中见沉郁，在含蓄中显深刻，具有典型的士大夫忧患意识。

注释

悠然：闲适自得的样子，化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
负手：反背着手，表示沉思或徘徊。
书咄咄：典出《世说新语》，殷浩被贬后终日书空作“咄咄怪事”四字。
咏关关：指《诗经·关雎》“关关雎鸠，在河之洲”，喻向往美好事物。
黄金收骨：指汉代疏广散金不置田产，谓“贤而多财则损其志”的典故。
丹鼎驻颜：指道教炼丹术以求长生不老。
矫首：抬头仰望。
班班：形容鬓发花白如衰草杂乱的样子。

背景

此诗为《人间八首》组诗中的第五首，创作具体年代不详。从内容和风格判断，应出自明清之际文人手笔。当时社会动荡，知识分子普遍存在人生幻灭感，诗中“书咄咄”的典故和“丹鼎驻颜”的质疑，反映了乱世文人对功名富贵的反思和对生命意义的探索，具有明显的时代特征。
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