原文

人生空自苦，何不逐欢娱？繁华能几世，再至成丘墟。
衰草没篱落，云是古贤居。
古贤成膏土，空肥所植株。
人心非草木，万感毁晏如。
不觉百年寿，能有几日馀？尧舜勋赫赫，浮云过太虚。
太虚如返本，寂然一事无。
中原 五言古诗 人生感慨 前七子 古迹 咏史怀古 咏物 抒情 文人 旷达 沉郁 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士 黄昏

译文

人生何必自寻苦恼，为什么不追寻欢乐？繁华盛世能延续几代，再次到来时已变成废墟。荒草淹没了篱笆院落，据说这里是古代贤人的居所。古代贤人已化为肥沃土壤，徒然滋养着生长的植物。人心不同于草木，万般感慨破坏了内心的平静。不知不觉百年寿命，真正能拥有的又有多少剩余？尧舜的功业如此显赫，却如浮云掠过虚空。虚空如若回归本源，最终归于寂静空无。

赏析

这首诗深刻体现了明代复古派诗人李梦阳的哲学思考。作品以陶渊明田园诗为蓝本，却注入了更深层的生命哲思。诗人通过对比人生的短暂与宇宙的永恒，繁华的易逝与虚空的恒常，表达了对生命意义的深刻追问。艺术上采用层层递进的结构，从个人感慨上升到历史观照，最终达到宇宙本体的思考。语言质朴而意境深远，既有陶诗的田园韵味，又带有禅宗的空灵境界，展现了明代士人对传统思想的继承与创新。

注释

和陶：模仿陶渊明诗风而作的和诗。
丘墟：废墟，荒芜之地。
篱落：篱笆，院落。
膏土：肥沃的土壤，此处指人死后化为泥土。
晏如：安然，平静的样子。
馀：剩余。
尧舜：古代传说中的贤明君主。
赫赫：显赫，盛大。
太虚：宇宙，虚空。
返本：回归本源。

背景

此诗创作于明代中期，是李梦阳模仿陶渊明《归园田居》系列的和诗。明代文坛盛行复古思潮，李梦阳作为前七子领袖，主张'文必秦汉，诗必盛唐'，但对陶渊明诗风也十分推崇。当时政治腐败，社会动荡，文人多寄情山水，思考人生哲理。这首诗反映了明代士人在仕途失意后，通过对田园生活的向往来表达对现实的不满和对生命本质的思考。
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