原文

仲冬天气肃，拥被待阳生。
岂真精诚至，梦寐通神灵。
居然见君子，玉树何亭亭。
斯人有大度，一接心为倾。
存问无尊卑，言笑俱和平。
想见国难时，心力费经营。
人皆据清流，高谈结同盟。
坐令舍身法，说与顽石听。
折冲樽俎间，卓立未逢迎。
收拾旧山河，半壁得干城。
艰难光复后，奇节几人明。
如何千古士，从兹负恶声。
我生值闭塞，耳食兼目盲。
一旦混沌开，郁作不平鸣。
空悲填海志，徒怀仰山情。
无缘效奔走，万感亟纵横。
仁者不忧己，所忧在黎氓。
寸心良未忍，所求在安宁。
勇者不畏难，绝径常直行。
先薪而后釜，殉道用至诚。
呜呼岂不智，众醉乃独醒。
善哉大慈悲，明光洞幽冥。
我虽匹夫微，大义拚一争。
何当丝绣像，永永布香馨。
书生 五言古诗 人生感慨 冬景 冬至 叙事 咏史怀古 夜色 悲壮 抒情 政治抒情 文人 沉郁 激昂 颂赞

译文

仲冬时节天气肃杀，我拥着被子等待阳气初生。难道真是精诚所至，能在梦中与神灵相通？居然见到了君子，如玉树般挺拔高耸。这人胸怀大度，一接触就让我心折。他问候不分尊卑，言谈笑语都很平和。想见在国家危难时，他费尽心力经营谋划。那些人都自命清流，空谈结盟。让舍身救国的道理，如同说给顽石听。在外交斡旋中，他卓然独立不阿谀逢迎。收拾旧山河，在半壁江山中成为栋梁。艰难光复之后，有几人明白他的奇节高行。为何千古士人，从此背负恶名。我生逢闭塞之时，轻信传闻如同盲人。一旦豁然开朗，郁积的不平就要发出声音。空怀填海之志，徒有仰慕之情。无缘效劳奔走，万般感慨交织纵横。仁者不为自己忧虑，所忧的是黎民百姓。寸心实在不忍，所求的是天下安宁。勇者不畏惧困难，常走险径直行。先备柴后置锅，为道义献出至诚。唉呀难道不聪明，众人皆醉他独醒。善哉大慈大悲，明光洞彻幽冥。我虽是个微末匹夫，也要为正义拚争一番。何时能用丝线绣出他的画像，永远传播他的馨香美名。

赏析

这首诗通过冬至夜梦见的场景，塑造了一位在国难时期坚守道义、力挽狂澜的君子形象。全诗采用五言古体，语言质朴而情感深沉。艺术上运用对比手法，将'君子'与'清流'相对照，突出其务实精神和担当意识。'玉树何亭亭'的比喻生动传神，'折冲樽俎间，卓立未逢迎'的描写凸显人物风骨。诗中'众醉乃独醒'化用屈原典故，深化了主题。结尾'丝绣像'的想象，表达了作者对理想人格的崇敬和追慕之情。整首诗既有对历史人物的赞颂，也寄寓了作者自身的家国情怀和道义追求。

注释

仲冬：冬季的第二个月，即农历十一月。
阳生：冬至阳气初生，古人认为冬至一阳生。
玉树：喻人风采俊美，典出《世说新语》。
亭亭：高耸挺立的样子。
清流：指自命清高、脱离实际的士大夫。
折冲樽俎：指在外交场合运用策略取胜，典出《晏子春秋》。
干城：比喻捍卫者，出自《诗经》。
耳食：轻信传闻，不加审察。
填海志：精卫填海的志向，喻坚韧不拔。
仰山情：仰望高山的敬仰之情。
黎氓：黎民百姓。
先薪而后釜：先考虑柴火后考虑锅具，喻做事有先后次序。
殉道：为道义而牺牲。

背景

此诗创作于近代中国动荡时期，通过梦境追忆一位姓汪的志士仁人。从诗中'想见国难时'、'收拾旧山河'、'艰难光复后'等句推断，应是指清末民初的国家危难时期。这位汪先生可能是在外交或政治领域有所建树的人物，但在当时复杂的历史环境中可能遭受误解和非议。作者在冬至夜梦中见到这位人物，感怀其事迹与品格，遂作此诗以表达敬仰之情和为正义辩白之心。
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