猪坚强歌 - 汪梦川
《猪坚强歌》是由当代诗人汪梦川创作的一首五言古诗、叙事、巴蜀、废墟、政治抒情古诗词,立即解读《丁巳西川陷,百里成丘墟》的名句。
原文
丁巳西川陷,百里成丘墟。
造物恣生杀,人皆釜底鱼。
乃有黑面郎,一身久负隅。
四旬不得出,颇减膏与腴。
支离残壁下,安然称劫馀。
此果何祥瑞,报章争大书。
赐名曰坚强,赐食有米蔬。
备舍博物馆,备员为洗梳。
医疗兼保险,孤寡羡不如。
逍遥养天年,傲视东邻屠。
颂祷高身价,俨然汗血驹。
关心惟一事:髀肉增生无。
我闻先称奇,再叹继以吁:天地仁不足,圣朝恩颇殊。
厩焚安问马,地动乃尊猪。
煌煌文物所,翻作畜牲居。
此境圣人难梦见,笑尔区区一腐儒!
造物恣生杀,人皆釜底鱼。
乃有黑面郎,一身久负隅。
四旬不得出,颇减膏与腴。
支离残壁下,安然称劫馀。
此果何祥瑞,报章争大书。
赐名曰坚强,赐食有米蔬。
备舍博物馆,备员为洗梳。
医疗兼保险,孤寡羡不如。
逍遥养天年,傲视东邻屠。
颂祷高身价,俨然汗血驹。
关心惟一事:髀肉增生无。
我闻先称奇,再叹继以吁:天地仁不足,圣朝恩颇殊。
厩焚安问马,地动乃尊猪。
煌煌文物所,翻作畜牲居。
此境圣人难梦见,笑尔区区一腐儒!
译文
丁巳年西川大地陷落,百里之地成为废墟。 造物主肆意主宰生死,人们都如锅中之鱼处境危险。 却有这黑面郎君,独自在角落坚持。 四十天不得脱身,消瘦了不少肥膘。 在残垣断壁之下,安然称自己劫后余生。 这到底是什么祥瑞征兆,报纸争相大幅报道。 赐名叫做坚强,赐予食物有米有菜。 准备馆舍在博物馆,配备人员为它梳洗。 医疗加上保险,孤寡老人都不如它。 逍遥自在颐养天年,傲视东邻被屠宰的同类。 人们颂扬祈祷它身价高涨,俨然如汗血宝马般珍贵。 只关心一件事:髀肉有没有增生变肥。 我听闻先称奇,再叹息继而长吁: 天地仁爱不足,朝廷恩宠却特别。 马厩失火不同马,地震后却尊崇猪。 辉煌的文物场所,反而成了牲畜居所。 这般境况圣人难以梦见,可笑你这区区一个迂腐书生!
赏析
这首诗以2008年汶川地震中幸存下来的'猪坚强'为题材,运用讽刺手法对社会现象进行深刻反思。全诗采用古体诗形式,语言犀利辛辣,通过对比手法突出讽刺效果:一边是地震中受灾的人民,一边是受到特殊待遇的猪;一边是'天地仁不足'的自然残酷,一边是'圣朝恩颇殊'的人为荒诞。诗人巧妙化用古典典故(如'厩焚问马'、'髀肉复生'),在古今对照中增强批判力度。最后以自嘲作结,凸显知识分子在荒诞现实前的无奈与反思。
注释
丁巳:指2008年,农历丁亥年后的己巳年,暗指汶川地震发生年份。
西川陷:指四川西部地区发生大地震,地面塌陷。
釜底鱼:比喻处境极其危险,如锅中的鱼。
黑面郎:古代对猪的别称。
四旬:四十天,指猪被埋废墟的时间长度。
膏与腴:指脂肪和肥肉。
劫馀:劫后余生。
汗血驹:指汗血宝马,比喻珍贵。
髀肉增生:借用刘备典故,感叹无所作为。
厩焚安问马:化用《论语》"厩焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马"。
腐儒:迂腐的读书人,作者自指。
背景
本诗创作于2008年汶川地震后,针对当时媒体报道的'猪坚强'现象而作。汶川地震中,一头猪被埋在废墟下36天幸存,后被建川博物馆收养,引发社会广泛关注和讨论。诗人借此事件反思灾难中人与动物的不同命运,以及社会资源分配中的荒诞现象,体现了当代古体诗关注现实、针砭时弊的特点。