译文
正午时分先生外出思索，锁门却忘了钥匙如同梦幻。 安然处之当作百般计策，回望春荫下再无其他算计。 漫步城市悠闲自在，信步岔路口日光正烈。 转角处黄墙耸立佛寺丛林，随喜参拜不需师兄劝勉。 寺院名叫法藏不过百年历史，宗派属于天台而非禅院。 木鱼云板声传远方，看了僧面再看佛面。 僧人多粗朴佛像少佛龛，烛火满铜台香火满供案。 岂能没有极乐世界描绘图，只见破壁上悬挂神幔。 居士祈求同登彼岸，俗人归家却感不便。 忽听梵唱昔日未曾闻，弟子集体诵念往生愿。 前生后世确实渺茫，愿凭坚忍持守一念。 偶尔执着事情尚可为，终化泡影逝去如闪电。 我入红尘为客已久，收拾微尘积累万担。 挟山超海自认不能，百般念头交战如冰炭。 今日如此观照一拂衣，如释重负口称善哉。 好比心匙开启心锁，满瓮醍醐从顶灌下。 欲禁手舞足蹈之时，须倾美酒千杯来换。 日暮游子更去何处，此心安处就是故乡。 讲经老僧应当微嗔，临窗徘徊如门外汉。
注释
时午半：正午时分。
扣锁遗匙：锁门却遗忘了钥匙，喻指困惑。
百策功：种种计策谋划。
春荫无馀算：春天树荫下再无其他算计，指放下执念。
信脚路歧：随意行走在岔路口。
日正炫：阳光正强烈。
黄墙起丛林：指佛教寺院的黄色围墙。
随喜：佛教用语，指见人行善而心生欢喜。
法藏：寺名，取自佛教术语，指佛法含藏无量功德。
天台：天台宗，中国佛教宗派之一。
木鱼云板：佛教法器，木鱼用于诵经，云板用于报时。
亩馀：形容声音传播范围广。
铜台：供奉佛像的铜制台座。
无极乐：指西方极乐世界。
神幔：神像前的帷幔。
往生愿：佛教指发愿往生净土。
芥子：佛教用语，喻极微小的事物。
挟山超海：语出《孟子》，喻不可能做到的事。
冰炭：冰与炭，喻截然相反的念头。
醍醐：酥酪上凝聚的油，佛教喻最高佛法。
家县：故乡。
赏析
本诗以游寺经历为线索，展现了一场深刻的心灵悟道之旅。诗人通过细腻的白描手法，生动刻画了法藏寺的宗教氛围与世俗景象的对比。艺术上采用虚实相生的手法，将具体的寺观描写与抽象的哲理思考完美结合。'看了僧面看佛面'、'烛满铜台香满案'等句生动再现寺院场景，而'譬如心匙启心锁，满甑醍醐置顶灌'则巧妙运用佛教意象表达顿悟体验。最后'此心安处即家县'化用东坡名句，点明心灵安顿的主题，体现了佛教中国化的智慧融合。