译文
热爱山水泉石已如病入膏肓成为我本性，月光泛舟风中栖居意趣更加纯真。刚刚读到传送来的金谷园般雅致诗简，神游之心已到达武陵桃源仙境。吟咏诗句有山川灵气相助，徘徊流连忘却机心与鱼鸟相亲。想象着今夜杯酒前的欢聚之乐，衣衫沾染的仍是酒中仙人的尘韵。
注释
膏肓泉石：化用'泉石膏肓'典故，出自《新唐书·田游岩传》，指对山水自然的热爱已深入膏肓，不可救药。
金谷简：指西晋石崇金谷园中文人雅集传诗之事，喻指高雅的诗文交流。
武陵津：借用陶渊明《桃花源记》武陵渔人典故，指世外桃源般的理想境界。
徙倚：徘徊流连之意。
忘机：道家语，指忘却机心，与自然合一。
酒仙尘：化用李白'天子呼来不上船，自称臣是酒中仙'诗意。
赏析
此诗展现了现代诗人对传统文人雅集文化的继承与创新。首联以'泉石膏肓'典故开篇，表明对自然山水的深切热爱已融入生命。颔联巧妙运用'金谷简'与'武陵津'两个典故，既写实指友人传诗相迎，又虚写神游桃源之境，虚实相生。颈联'山川助'、'鱼鸟亲'生动表现了人与自然和谐相处的境界，体现了道家忘机思想。尾联想象欢聚场景，以'酒仙尘'收束，既呼应李白豪放飘逸的诗风，又暗含当代文人雅士的超脱情怀。全诗用典精当，对仗工整，意境空灵，将现代人的山水之乐与古代文人的精神追求完美融合。