原文

有山崛远古，横空纵一龙。
吞吐巫山雨，扶摇巴蜀风。
逶迤三万丈，腾跃入峡东。
龙甲开深壑，百里破鸿蒙。
夹峙壁千寻，仰天疑咫尺。
艄公竿似笔，戳破天如纸。
藤悬山披发，峰耸谁执匕？近石伏虎豹，远人行蝼蚁。
有窟崖半开，悬棺白云里。
山猿啼有声，人逝魂不死。
戛壁荡风雷，抟握廿溪水。
水亦挟龙威，暴跳坚岩毁。
东去大江流，何人能壁垒？山岩劈小径，雾隐深山隅。
行者背竹篓，羊肠阻马驹。
茨茅垂檐角，山人犹自娱。
背屋植桑榆，已有臂儿粗。
问道何所用，答曰女儿株。
妹子待长成，陪嫁可支庐。
若种为青竹，膝下是男儿。
伐竹百竿日，应是娶妻时。
妻居守薄垄，男儿竹绳持。
牵舟行豆角，题：
五言古诗 写景 农夫 叙事 山人 山峰 山水田园 巴蜀 民生疾苦 江河 淡雅 清新 艄公 荆楚 雄浑 雨景

译文

有座山自远古巍然耸立，如巨龙横贯长空。它吞吐着巫山的云雾，驾驭着巴蜀的雄风。蜿蜒三万丈，奔腾跃入峡谷东方。龙鳞般的山岩开辟出深邃沟壑，百里山川破开混沌天地。两岸峭壁高耸千寻，仰望天空仿佛近在咫尺。船夫的竹竿如同巨笔，似乎要戳破这如纸的天空。藤蔓悬垂如山披散发，峰峦耸立似谁执匕首？近处岩石如伏卧的虎豹，远处行人渺小如蝼蚁。有洞窟在半崖开启，悬棺安置在白云深处。山中猿啼声声可闻，人虽逝去灵魂不灭。峭壁间风雷激荡，汇聚二十条溪流之水。水流也带着龙威，狂暴地冲击摧毁坚硬岩石。向东汇入长江奔流，有什么能够阻挡它的去路？山岩间开辟出小径，云雾隐藏深山角落。行人背着竹篓，羊肠小道连马驹都难行。茅草垂在屋檐角，山民犹自安乐。屋后种植的桑榆，已有手臂粗细。问这树有何用处，答道是为女儿准备。待姑娘长大成人，这些树木可作陪嫁支撑房屋。若是种植青竹，则预示是男孩。砍伐百竿竹子之时，就是娶妻成家之日。妻子在家守着薄田，男子手持竹绳。拉着舟船行走在豆角般的峡谷，题：

赏析

这首诗以磅礴的笔触描绘神农溪的险峻壮美，运用神话想象将山脉比作巨龙，展现大自然的鬼斧神工。前段着重描写地理景观：通过'龙甲开深壑'、'艄公竿似笔'等生动比喻，勾勒出峡谷的深邃险峻；'悬棺白云里'、'人逝魂不死'等句则融入了古代巴人的神秘葬俗文化。后段转向人文描写，通过山民种植桑榆青竹的习俗，展现当地独特的婚嫁文化和平实的生活智慧。全诗气势雄浑又细节生动，将自然奇观与人文风情完美结合，体现了山水诗歌的深厚传统和地域特色。

注释

神农溪：位于湖北省巴东县，长江北岸支流，以险峻峡谷和悬棺闻名。
崛远古：从远古时期就巍然耸立。
纵一龙：形容山脉如巨龙纵贯。
巫山：重庆与湖北交界处的山脉，以云雾著称。
巴蜀：古代巴国和蜀国，指今重庆四川一带。
鸿蒙：天地开辟前的混沌状态。
千寻：古代长度单位，一寻八尺，形容极高。
艄公：船夫。
悬棺：古代巴人将棺木悬于崖壁的葬俗。
廿溪水：二十条溪流汇聚，廿即二十。
茨茅：用茅草覆盖屋顶。
桑榆：桑树和榆树，此处指陪嫁树木。
青竹：指若生男孩则种竹子，以备将来娶亲用。
竹绳持：手持竹制绳索，指拉纤的劳作。

背景

神农溪位于湖北巴东县，是长江北岸支流，以险峻峡谷、悬棺葬俗和原始风光闻名。这首诗创作于现代，但继承了古典山水诗的传统，描绘了神农溪地区的自然景观和土家族、巴人的民俗文化。诗中提到的悬棺是古代巴人特有的葬俗，将棺木置于悬崖洞穴中，体现了古代民族的宗教信仰。种植桑榆青竹的婚嫁习俗反映了山区人民的生活智慧和文化传承。
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