原文

虞苑存风教，曹溪此发源。
无生尘外境，自在定中幡。
坛古超千劫，钟微罢众喧。
长思光孝义，好与护灵根。
五言律诗 僧道 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 寺院 岭南 抒情 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

虞翻苑囿保存着教化之风，曹溪禅法在此发源流传。 超脱尘世的无生境界，禅定中幡旗自在飘扬。 古坛经历千劫而犹存，微弱的钟声止息了尘世喧闹。 常思光孝寺的孝义精神，应当好好护持这灵性根本。

赏析

此诗为明代高僧释函是咏光孝寺的佳作。首联追溯寺院历史渊源，从虞翻讲学到禅宗发源，展现深厚的文化积淀。颔联以佛教术语'无生'与'定中幡'相对，既表现禅寺的超尘脱俗，又暗喻心性的明澈自在。颈联'坛古超千劫'与'钟微罢众喧'形成时空对比，古坛历经沧桑而钟声涤荡尘嚣，突出寺院的永恒宁静。尾联点明'光孝义'的主题，呼吁护持灵根，体现佛教与孝道文化的融合。全诗对仗工整，意境深远，将历史厚重感与禅理玄思完美结合。

注释

虞苑：指虞翻苑囿，光孝寺前身为三国时期虞翻讲学之所。
曹溪：禅宗六祖惠能弘法之地，代指禅宗法脉。
无生：佛教术语，指涅槃真理，无生无灭。
定中幡：禅定中的幡旗，喻指心性明澈。
千劫：佛教时间概念，指极漫长的时间。
钟微：微弱的钟声，形容寺院幽静。
光孝义：光孝寺蕴含的孝义精神。
灵根：佛教指众生本具的佛性。

背景

光孝寺位于广州，始建于三国时期，原为南越王赵建德故居，后为虞翻讲学场所。东晋时改建为佛寺，唐代禅宗六祖惠能曾在此剃度受戒，成为禅宗重要祖庭。释函是（1608-1685）为明末清初高僧，原名曾起莘，广东番禺人，明亡后出家，曾任光孝寺住持。此诗作于清代初期，表达对寺院历史文化的敬仰和对禅宗法脉的护持之心。
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