原文

百载居然夏媚夷，横流沧海到何时？乞灵德赛儒书贱，起陆龙蛇国柄移。
先哲早言诛暴纣，后贤惟喜毁宣尼。
启蒙讵料翻成魅，留得荒唐劫后悲。
七言律诗 人生感慨 古迹 咏史怀古 巴蜀 悲壮 抒情 政治抒情 文人 沉郁 激昂 讽刺 说理

译文

百年来竟然出现华夏媚外之风，这沧海横流的局面要到何时？ 乞灵于民主科学却使儒家经典遭贬低，社会巨变导致政权更迭。 先哲早已主张诛伐暴君纣王，后辈贤人却只喜欢毁弃孔子思想。 启蒙运动岂料反而变成鬼怪，留下荒唐劫难后的悲哀。

赏析

本诗以深沉的历史视角反思近代中国文化变迁。运用对比手法，'夏媚夷'与'儒书贱'形成强烈反差，揭示文化认同的危机。'横流沧海'意象宏大，喻示时代巨变的不可阻挡。诗中多用典故，'起陆龙蛇'化用经典，暗喻社会动荡；'诛暴纣'与'毁宣尼'对举，表现对传统文化批判与继承的辩证思考。尾联'启蒙翻成魅'的悖论式表达，深刻揭示了现代化进程中的文化异化现象，体现了作者对历史教训的深刻反思。

注释

陆放翁：即南宋著名爱国诗人陆游，号放翁。
夏媚夷：指华夏文明媚外崇洋的现象，夏指华夏，夷指外邦。
横流沧海：化用《论语》'沧海横流'典故，喻时局动荡。
德赛：指'德先生（民主）'和'赛先生（科学）'，新文化运动口号。
儒书贱：指儒家经典被贬低轻视。
起陆龙蛇：典出《阴符经》'天发杀机，龙蛇起陆'，喻社会巨变。
国柄移：指国家政权更迭。
暴纣：商朝暴君纣王，代指专制暴政。
宣尼：孔子字仲尼，后世尊称宣尼，指儒家思想。
启蒙：指近代启蒙运动。
魅：鬼怪，指异化变形。

背景

此诗创作于当代陆游逝世八百周年纪念活动之际，作者在参加四川崇州市举办的陆游文化节后有感而作。陆游作为南宋爱国诗人，其精神品格与当代文化现象形成对照，引发作者对百余年来中国文化发展道路的深刻反思。诗歌反映了近代以来中国传统文化与现代文明碰撞过程中的复杂现象和深刻教训。
诗词大全