原文

古人悲短景，草木托吟呻。
草固可作喻，木恐喻不真。
木寿逾千载，草命二三春。
人寿能若木，性命弥足珍。
天颁风日露，地予土肥津。
造化慨赠与，木亦乐周循。
生彼甘于彼，不计沃与贫。
各自安本分，同修自在身。
叶落悲何有？吐旧以纳新。
欲成大材干，岂计去腐陈。
熬得寒冬苦，欣享青阳辰。
悠然忘岁月，唯与天道亲。
人若皆持此，庶几近乎仁。
木虽无思想，木德足感人。
人以木悟道，可淘人性纯。
故宜多栽植，引为君子邻。
兹为君晓析，草木不同伦。
何不以木性，持作君精神。
五言古诗 人生感慨 劝诫 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 旷达 淡雅 草木 说理 隐士

译文

古人感叹人生短暂，常借草木来寄托吟咏之情。 草固然可以作为比喻，但用树木作喻恐怕不够真切。 树木寿命超过千年，而草只有两三春的光阴。 如果人的寿命能像树木一样长久，生命就更值得珍惜。 上天赐予阳光风雨露水，大地提供土壤肥力水分。 大自然慷慨赠与，树木也乐于顺应自然循环。 生长在哪里就安心在哪里，不计较土壤肥沃或贫瘠。 各自安守本分，共同修养自在的身心。 落叶有什么可悲伤的？那是吐故纳新的过程。 想要成为栋梁之材，怎能计较去除腐朽陈旧的部分？ 熬过寒冬的苦难，才能欣喜地享受春天的时光。 悠然自得忘却岁月流逝，只与自然天道亲近。 人如果都能保持这种态度，就差不多接近仁德了。 树木虽然没有思想，但树木的品德足以感动人心。 人从树木中领悟道理，可以淘洗人性的纯净。 所以应该多多栽种树木，引为君子的邻居。 在此为您分析明白，草木有着不同的品类特性。 为什么不以树木的品性，作为您的精神追求呢？

赏析

这首古风诗通过对比草木的不同特性，深入探讨了树木所蕴含的人生哲理。诗人以树木的长寿对比人生的短暂，以树木的顺应自然对比人性的浮躁，构建了一套完整的'木德'哲学体系。艺术上采用对比手法，草与木、人与木的多重对比凸显主题；语言质朴自然，富有哲理深度；意境上营造出人与自然和谐相处的理想境界。诗歌最后提出'以木悟道'的思想，将树木的物理特性升华为人文精神，体现了中国传统文化中'格物致知'的哲学思维方式。

注释

析木：解析树木的特性与品格。
短景：短暂的人生时光。景，通'影'，指时光。
吟呻：吟咏叹息，指借草木抒发情感。
津：水分、滋养。
造化：自然创造化育的力量。
周循：循环往复，顺应自然规律。
青阳辰：春天的时光。青阳指春天。
庶几：差不多，近乎。
木德：树木的品德、特性。
不同伦：不属于同一类，有本质区别。

背景

这是一首托物言志的哲理诗，创作背景不详，但从内容和风格看应属文人仿古之作。诗歌继承了中国古代咏物诗的传统，通过对树木特性的观察和思考，抒发人生哲理。这类作品常见于明清时期的文人创作，体现了士大夫阶层对自然哲学的思考和对人生价值的探索。诗歌没有具体的历史事件背景，而是基于普遍的人生感悟和自然观察。
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