殊世众生怀诈虞,宣王殿畔好吹竽。欺心造假随常见,放胆胡编何处无?会赚钱财皆效益,能逃征缴即雄图。可怜礼教文明域,变作良知焚化炉。
七言律诗 中原 劝诫 悲壮 政治抒情 文人 民生疾苦 沉郁 激昂 讽刺 说理

译文

在这不寻常的世间,众生心怀欺诈与猜疑, 如同齐宣王殿前那些滥竽充数之人。 昧着良心造假随处可见, 大胆胡编乱造哪里没有? 能够赚钱的都成了所谓效益, 能够逃避税收的就被当作雄才大略。 可悲啊,这本是礼仪教化的文明之地, 却变成了良知被焚毁的熔炉。

注释

殊世:乱世,不寻常的时代。
诈虞:欺诈、欺骗。《左传》有'我无尔诈,尔无我虞'之语。
宣王殿畔好吹竽:典出《韩非子·内储说上》,齐宣王喜听三百人合奏吹竽,南郭处士不会吹竽而混迹其中。后用以比喻无真才实学而冒充内行。
欺心:昧着良心,欺骗自己的良心。
征缴:征收缴纳,指税收等国家征收的款项。
礼教:礼仪教化,指中国传统的道德规范和文化教育体系。
良知:儒家指人先天具有的道德意识,语出《孟子·尽心上》。

赏析

这是一首具有强烈批判现实主义色彩的七言律诗。诗人以犀利的笔触揭露了社会中的虚假现象和道德沦丧。首联用'诈虞'和'吹竽'典故,巧妙点出社会欺诈成风的现状。颔联以'随常见'与'何处无'形成强烈反问,增强批判力度。颈联通过'赚钱财'与'逃征缴'的对比,揭露功利主义盛行的社会现实。尾联以'礼教文明域'与'良知焚化炉'形成巨大反差,表达了对传统文化价值被摧毁的痛心疾首。全诗对仗工整,用典恰当,语言犀利,体现了诗人深刻的社会观察力和强烈的社会责任感。