原文

蛮触微名勿苦熬，穷荒能隐也堪豪。
蘼芜质劣灌何益，松柏不耕还自高。
乐我孤云归一岫，笑他三士死双桃。
丘山有约来宜早，莫待折腰方学陶。
七言律诗 中原 人生感慨 咏物抒怀 山峰 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 田野 自励 说理 超脱 隐士

译文

不必为微不足道的名利苦苦煎熬， 即便隐居在荒远之地也堪称豪迈。 劣质的蘼芜再怎么浇灌也无益处， 高洁的松柏不需耕种依然挺拔参天。 我欣喜如孤云回归山峦般自在， 笑看那三位勇士为争双桃而丧命。 与山水早有约定应当早日归来， 不要等到被迫屈膝才学陶潜归隐。

赏析

本诗通过多重典故和对比手法，表达了对功名利禄的顿悟和超脱。前两联以'蛮触微名'与'穷荒能隐'、'蘼芜质劣'与'松柏自高'形成鲜明对比，揭示真正的高洁不在于外在名利。第三联用'孤云归岫'的逍遥与'三士争桃'的悲剧形成强烈反差，批判世俗争斗的虚妄。尾联直抒胸臆，呼吁及早归隐，体现道家超然物外、返璞归真的思想境界。全诗用典精当，对仗工整，意境高远，展现了中国传统士人淡泊明志的精神追求。

注释

蛮触：典出《庄子·则阳》，指微小如蜗牛触角的争斗，喻微不足道的名利。
蘼芜：一种香草，但质地低劣，难以培育。
松柏：象征高洁坚贞的品格，不需刻意栽培自然挺拔。
三士死双桃：典出《晏子春秋》，齐景公以二桃杀三士的典故。
折腰：指陶渊明'不为五斗米折腰'的典故，喻不愿屈身事权贵。
学陶：效仿陶渊明归隐田园。

背景

此诗为清代文人作品，具体作者已不可考。创作于封建社会后期，士人阶层对官场倾轧和功名利禄有了更深刻的认识和反思。诗中融合了道家超脱思想和儒家安贫乐道精神，反映了当时知识分子在仕隐之间的矛盾心理和对精神自由的向往。
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