岁暮将南旋先寄子戌 - 李达
《岁暮将南旋先寄子戌》是由当代诗人李达创作的一首七言古诗、丘壑、人生感慨、冬景、友情酬赠古诗词,立即解读《道怤未闻一宿觉,红日青山照寥廓》的名句。
原文
道怤未闻一宿觉,红日青山照寥廓。
子戌亦昧徐班侯,大医王曾施大药。
饶益众生僧俗同,缁耶素耶从所乐。
山水淑气钟其人,吾邑迭见奇才作。
自处要须第一流,辞章岂足为君学。
众角虽多足一麟,鸷鸟累百亚一鹗。
病癖曾荒十数年,闭门朋辈谢蒲博。
众口讥嘲掩耳走,食贫渐欲羹藜藿。
远游此日笑羁羸,归去岁寒仍寂寞。
谁知佳句法如何,径须过江共杯杓。
眼前炯诫我前车,况我文章调牛铎。
酒阑有兴即游山,西堂之外环丘壑。
子戌亦昧徐班侯,大医王曾施大药。
饶益众生僧俗同,缁耶素耶从所乐。
山水淑气钟其人,吾邑迭见奇才作。
自处要须第一流,辞章岂足为君学。
众角虽多足一麟,鸷鸟累百亚一鹗。
病癖曾荒十数年,闭门朋辈谢蒲博。
众口讥嘲掩耳走,食贫渐欲羹藜藿。
远游此日笑羁羸,归去岁寒仍寂寞。
谁知佳句法如何,径须过江共杯杓。
眼前炯诫我前车,况我文章调牛铎。
酒阑有兴即游山,西堂之外环丘壑。
译文
未曾听闻道怤禅师的一宿顿悟,红日照耀着青山的辽阔天地。 子戌你也像徐班侯那样深藏不露,如同大医王曾经施予灵丹妙药。 利益众生不分僧俗,出家在家各随所愿。 山水灵秀之气汇聚于人,我县接连出现奇才佳作。 立身处世必须追求第一流,诗词文章岂能是你的学问。 众多兽角虽多但只需一麟,百只猛禽也不如一只鹗鸟。 因病癖好荒废了十多年光阴,闭门谢客拒绝朋友的赌博邀约。 众人讥嘲只能掩耳离去,生活贫苦渐渐要以野菜为食。 今日远游自笑困顿羸弱,岁末归去依然孤独寂寞。 谁知佳句的法则究竟如何,只管过江与你共饮美酒。 眼前明镜般警示着我的前路,何况我的文章如同牛铃般平凡。 酒酣有兴致便去游山,西堂之外环绕着丘陵山谷。
赏析
这首诗展现了陈曾寿深厚的学养和独特的艺术风格。全诗以佛理医道入诗,运用'一宿觉''大医王'等佛教医学典故,体现作者融通儒释道的思想境界。'众角虽多足一麟,鸷鸟累百亚一鹗'运用对比手法,突出真正的英才难得。诗中既有'红日青山照寥廓'的壮阔景象,又有'食贫渐欲羹藜藿'的生活艰辛,形成强烈反差。结尾'酒阑有兴即游山'表现出文人雅士的超脱情怀,整首诗语言凝练,意境深远,体现了晚清同光体的诗学特征。
注释
岁暮:年末。
南旋:南归。
子戌:作者友人,生平不详。
道怤:指唐代高僧永嘉玄觉,闻一宿觉典故。
一宿觉:佛教用语,指顿悟。
徐班侯:清末名医徐定超,字班侯。
大医王:佛经中对医术高明者的尊称。
缁素:缁指出家人,素指在家人。
鸷鸟:猛禽。
鹗:鱼鹰,喻杰出人才。
蒲博:古代赌博游戏。
藜藿:粗劣食物。
杯杓:酒杯,指饮酒。
牛铎:牛铃,喻平凡之才。
背景
此诗作于清末民初时期,陈曾寿晚年南归之际。作者作为清末遗老,经历时代变迁,诗中反映了文人仕途困顿、生活清贫的境遇。'岁暮'既指时节,也暗喻时代和个人人生的晚年。诗中提及的徐班侯(徐定超)是清末著名学者和医家,与作者同时代。此诗是作者写给友人子戌的赠别诗,表达归隐之志和文人相惜之情。