寻张山人不遇三首 其三 - 李达
《寻张山人不遇三首 其三》是由当代诗人李达创作的一首七言绝句、人生感慨、山峰、抒情、文人古诗词,立即解读《天机嗜欲强分明,无补生前屡空瓶》的名句。
原文
天机嗜欲强分明,无补生前屡空瓶。
已结匡庐白莲社,不妨范蠡养鱼经。
已结匡庐白莲社,不妨范蠡养鱼经。
译文
天赋的悟性与世俗欲望本不必刻意区分, 生前贫困潦倒,空瓶常伴也无需过分在意。 既然已经像慧远那样结社庐山修行净土, 不妨也效仿范蠡研习养鱼经书,寻求生计。
赏析
此诗通过对比佛教修行与世俗生计,展现了宋代士人亦佛亦儒的生活态度。前两句以哲理开篇,指出天机与嗜欲本为一体,不必强分,且安贫乐道亦无不可。后两句巧妙运用典故,'白莲社'象征精神追求,'养鱼经'代表物质生活,将慧远的宗教情怀与范蠡的经商智慧相结合,体现了宋代文人既追求精神超脱又注重现实生活的双重性格。全诗语言凝练,对仗工整,用典贴切,在短短四句中蕴含了深刻的人生哲理。
注释
天机:天赋的悟性,天然的禀赋。
嗜欲:嗜好和欲望。
强分明:勉强区分,刻意辨别。
屡空瓶:经常空着的瓶子,指生活贫困。
匡庐:庐山,因匡俗隐居于此得名。
白莲社:东晋慧远在庐山创立的白莲社,为佛教净土宗发端。
范蠡:春秋时期越国谋士,功成身退后隐居经商。
养鱼经:传说范蠡著有《养鱼经》,讲述养殖致富之道。
背景
此诗作于北宋时期,作者刘攽为北宋著名史学家、诗人。宋代士人普遍具有儒释道三教合一的思想倾向,许多文人既研习佛法又关注世俗生活。张山人应为一位隐士,诗人寻访不遇后作此诗,借以表达对隐逸生活的理解和对朋友生活方式的赞许。诗中反映了宋代文人将精神修养与物质生活相调和的价值观念。