原文

京郊有士才空美，十龄能文誉灌耳。
学成难换养亲钱，廿年奔走贫穷里。
儿女满前食不足，妇为颠簸母忧死。
呜呼一歌歌已哀，有生如此生何来。
欲斩仇头无剑柄，世难几曾抛性命。
少年意气风云拿，鹤足岂能齐凫胫。
常觉胸中块垒多，每叹风波不能静。
呜呼二歌兮歌始放，往事使我增惆怅。
壮年有志怀四方，许身为国图富强。
何期扰攘困兵革，胡烽烧天岁月长。
恶虎骄狼逞九衢，老弱孤孀死路旁。
呜呼三歌兮歌三发，谁为吾民收白骨。
西郊有冢草离离，每哭双亲痛欲痴。
羔羊跪乳鸦反哺，我生图报嗟何时。
忘哉坟前纸数张，夜风吹裂如残旗。
呜呼四歌兮歌四奏，哀云为我霾春昼。
雪山烈风吹雪急，三城雨暗天地湿。
侧闻西南风雨声，感激无寐中宵立。
九载阳和变肃霜，长空惨淡愁云集。
呜呼五歌兮歌正长，谁爱此乡如故乡。
我乡之西多龙湫，苍松老柏枝蟠樛。
丹墙翠宇掩古寺，每怀胜地悲同游。
李生坟前木已拱，张子亦老行将休。
呜呼六歌兮歌思迟，我生焉得回颜姿。
男儿四十未云老，百年富贵何足道。
我生有志在述作，抗行李杜苦不早。
大雅之音久已沦，焦桐独抚伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，素心未达死莫速。
七言古诗 中原 京郊 人生感慨 凄美 叙事 古寺 坟墓 夜色 悲壮 抒情 政治抒情 文人 春昼 民生疾苦 沉郁 游子 说理 雪山 风雨

译文

京城郊外有位才子空有才华，十岁就能写文章声名远扬。学成后却难赚取赡养双亲的钱财，二十年来在贫穷中奔波流浪。儿女成群却食物不足，妻子因奔波劳累，母亲因忧虑而去世。唉呀第一首歌已经如此悲哀，这样的生活为何还要来到世上。 想要斩杀仇敌却无剑柄可用，世道艰难几次差点丢掉性命。少年时的意气风发如风云激荡，仙鹤的长腿怎能与野鸭的短腿齐平。常常感到胸中郁结的块垒很多，每每叹息世道风波难以平静。唉呀第二首歌啊歌声开始激扬，往事让我更加惆怅。 壮年时胸怀四方之志，立志为国效力谋求富强。哪料到被战乱困扰困于兵革之中，胡人的烽火烧红天空岁月漫长。凶恶的老虎骄纵的豺狼在都市横行，老弱孤寡之人死在路旁。唉呀第三首歌啊歌声三度响起，谁来为我的百姓收拾白骨。 西郊有坟墓野草离离，每次哭祭双亲悲痛欲绝。小羊跪乳乌鸦反哺，我生为人何时才能报答亲恩。恍惚间坟前几张纸钱，夜风吹裂如同残破的旗帜。唉呀第四首歌啊歌声四奏，哀愁的乌云为我遮蔽了春日白昼。 雪山凛冽的寒风吹雪急骤，三城阴雨昏暗天地潮湿。侧耳听闻西南方的风雨声，感慨激动深夜无眠独自站立。九年的温暖春光变为肃杀寒霜，长空惨淡愁云聚集。唉呀第五首歌啊歌声正长，谁爱这个他乡如同故乡。 我的家乡西边多有龙潭，苍松老柏树枝盘曲。红墙绿瓦掩映着古寺，每次怀念名胜之地都为同游之悲而伤感。李生坟前的树木已可合抱，张子也已年老行将休矣。唉呀第六首歌啊歌声思绪迟缓，我怎能回复青春的容颜。 男儿四十岁还不算老，百年富贵何足挂齿。我生平的志向在于著述创作，想要与李白杜甫比肩却苦于起步太晚。大雅正声久已沦丧，独自抚弄焦尾琴伤怀抱憾。唉呀第七首歌啊悄然终曲，平素的志向未能实现死也不能太快。

赏析

这首诗是模仿杜甫《同谷七歌》的七首组诗，运用原韵创作，深刻反映了乱世中文人的悲惨遭遇和内心苦闷。全诗以七首联章的形式，层层递进地抒发了怀才不遇、家国忧患、孝道难全、故土之思等多重情感。艺术上继承了杜甫沉郁顿挫的风格，语言质朴而情感深沉，运用对比、比喻等手法，如“鹤足岂能齐凫胫”表达才士与世俗的格格不入，“焦桐独抚伤怀抱”象征良材不遇的悲愤。诗中多次出现的“呜呼”感叹，增强了情感的抒发力度，形成悲怆的韵律节奏。结尾“素心未达死莫速”表达了虽处境艰难但仍不甘放弃的坚韧精神，体现了古代文人“穷且益坚”的人格力量。

注释

同谷七歌：指杜甫在乾元二年（759年）流寓同谷县时所作的《乾元中寓居同谷县作歌七首》。
誉灌耳：名声传遍四方，如雷贯耳。
块垒：比喻郁积在心中的气愤或愁闷。
凫胫：野鸭的短腿，比喻才能平庸的人。《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”。
胡烽：指外族入侵的战火。
九衢：指都城的大道，引申为繁华的都市。
羔羊跪乳：小羊跪着吃奶，比喻孝道。
鸦反哺：乌鸦长大后反哺老鸦，比喻子女奉养父母。
龙湫：上有悬瀑下有深潭谓之龙湫。
蟠樛：树枝弯曲盘旋的样子。
木已拱：树木已有两手合围那么粗，指人已死多年。《左传·僖公三十二年》：“中寿，尔墓之木拱矣”。
抗行李杜：与李白、杜甫并驾齐驱。
焦桐：东汉蔡邕用烧焦的桐木造琴，后称焦尾琴，比喻良材不得其用。
素心：本心、平素的志向。

背景

这首诗创作于明清易代之际或清末民初的动荡时期，具体作者已不可考。当时社会动荡，战乱频仍，文人学士往往怀才不遇，生活困顿。诗人模仿杜甫在安史之乱期间流寓同谷时所作的《同谷七歌》，用同样的七首联章形式和原韵，抒写自己在乱世中的悲惨遭遇和内心苦闷。反映了当时知识分子在时代巨变中的生存困境和精神苦闷，具有鲜明的时代特征。
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