传国玺 - 耶律隆绪
《传国玺》是由辽诗人耶律隆绪创作的一首中原、五言古诗、北方、古迹、含蓄古诗词,立即解读《一时制美宝,干载助兴王》的名句。
原文
一时制美宝,干载助兴王。
中原既失守,此宝归北方。
子孙皆宜守,世业当永昌。
中原既失守,此宝归北方。
子孙皆宜守,世业当永昌。
译文
一时制作出这珍贵的宝物,千年间辅佐着开创王朝的君主。 中原地区既然失守,这传国玉玺便归属了北方。 子孙后代都应当好好守护,让世代基业永远昌盛兴旺。
赏析
这首诗以传国玉玺为吟咏对象,通过简练的语言展现了玉玺的历史变迁和象征意义。前两句写玉玺的制造和功用,"一时制美宝"突出其珍贵性,"干载助兴王"强调其历史作用。中间两句写历史变迁,"中原既失守,此宝归北方"暗指宋代玉玺流落北方的史实。末两句表达对未来的期许,"子孙皆宜守,世业当永昌"既是对统治者的劝诫,也体现了中华民族对政权正统性的重视。全诗语言质朴,寓意深远,通过一个小小的玉玺,折射出朝代更替和历史沧桑。
注释
传国玺:又称传国玉玺,秦始皇用和氏璧所制的皇帝印玺,上刻"受命于天,既寿永昌"八字。
美宝:指珍贵的传国玉玺。
干载:千年,形容时间长久。
兴王:开创王朝的君主。
中原:指中国核心地区,特指汉族政权统治区域。
北方:指少数民族政权,如辽、金等。
世业:世代相传的基业。
永昌:永远昌盛。
背景
传国玉玺是秦始皇统一中国后命李斯用和氏璧制作的皇帝印玺,上刻"受命于天,既寿永昌"八字,成为历代王朝正统性的象征。宋代时,传国玉玺在战乱中流失,后被金国所得。这首诗可能创作于宋金时期,反映了当时人们对传国玉玺流失的感慨和对政权正统性的思考。作品体现了中国古代"天命观"和"正统观"的思想传统。