原文

忽忽韶光已六旬，前庚辛与后庚辛。
昔年共咏采芹客，此日争看扶杖人。
兴学培才开觉路，执鞭掌教步芳尘。
穷通得失听天命，万卷诗书不厌贫。
本是同宗各一乡，渊源家世溯殷王。
尊卑有序修新谱，昭穆相当率旧章。
谨慎颇能承祖德，是非从不到公堂。
功成谢却辛工费，羞涩原来喜阮郎。
别君吴下调童蒙，远隔家乡路不通。
一载旅苏作犬马，八行归省藉鱼鸿。
课余追认真娘墓，酒后闲游天后宫。
两访名师孙贡士，怅然未遇想高风。
幸赖严亲称健躯，尚能老马作龙驹。
坚贞特立真君子，贫贱不移大丈夫。
设教培才树正鹄，从公兴学遇妖狐。
功名两字寒酸误，讵肯贻议废半途。
辛勤酷暑与严寒，但望通明不望官。
讵料病魔常作发，多劳慰问保全安。
药罐岁岁侵晨煮，医士频频供夜餐。
道是三阴成疟疾，一时难以挽狂澜。
嗟余经此奈何天，惟望五儿都健全。
孰意仲男遽折寿，更伤幼子未随肩。
家中昆弟时流涕，帐里爹娘梦不圆。
幸有三人威鼎足，而今兰桂满庭前。
泾皋提名勉功修，才得安心无隐忧。
几次纷争蒙力劝，三年筑室借箸筹。
羡君纵酒如彭泽，恨我赋棋不邺侯。
况是耆龄犹掌教，乡城往返似川流。
愧余孱弱已余生，但愿儿孙早有成。
切戒与人争细事，当思各自奋前程。
真聋固觉是非少，缄默哪知闷苦增。
赢得家庭多乐意，一门蔚起尽聪明。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 抒情 教师 文人 旷达 江南 沉郁 淡雅 自励

译文

时光匆匆已到六十高龄，经历了前后两个庚辛年。往昔一同吟咏的秀才学子，如今都成了需要拄杖的老人。兴办教育培养人才开启智慧之路，执掌教鞭从事教育留下美名。穷困通达得失都听从天命，纵有万卷诗书也不厌弃清贫。 本是同宗却各居一乡，家族渊源可追溯至殷商王室。尊卑有序修订新族谱，昭穆分明遵循旧章法。谨慎行事能够继承祖先美德，是非纠纷从不到公堂解决。功成后谢绝辛苦报酬，清贫自守原本就像阮籍那般高洁。 与君别后到吴地教导童蒙，远隔家乡道路不通。一年旅居苏州辛勤劳作，靠书信八行与家人联系。课余追寻探访真娘墓，酒后闲游天后宫。两次拜访名师孙贡士，怅然未遇只能想象其高风亮节。 幸赖父亲身体健朗，还能像老马般如龙驹般精神。坚贞不屈是真正的君子，贫贱不能移是大丈夫的品格。设教培才树立正确目标，从事公学却遇到小人作祟。功名两字被寒酸所误，岂肯让人议论半途而废。 辛勤劳作无论酷暑严寒，只求通晓事理不求官职。岂料病魔经常发作，多亏亲友慰问保全平安。药罐年年清晨就要煮煎，医生频频夜间前来诊治。说是三阴经引起的疟疾，一时难以挽回危重病情。 可叹我经历这般无奈境遇，只望五个儿子都健康健全。谁料次子突然夭折，更悲伤幼子未能成长。家中兄弟时常流泪，帐内父母梦境难圆。幸有三人如鼎足般坚强，如今优秀子孙满堂前。 在水边高地题名勉励修行，才得安心没有隐忧。几次纷争蒙您尽力劝解，三年筑室借箸筹划。羡慕您纵情饮酒如陶渊明，恨我下棋不如李邺侯。何况高龄仍在执掌教席，城乡往返如川流不息。 惭愧我体弱多病已是余生，只愿儿孙早日有成。切记不要与人争执小事，应当各自奋发前程。真聋固然觉得是非少，缄默谁知苦闷增。赢得家庭多般乐意，一门兴旺尽都聪明。

赏析

这组八首七言律诗是唱和之作，全面展现了传统文人的价值追求和人生境界。诗歌采用工整的七律形式，对仗工整，韵律严谨。内容上从人生感慨、家族传承、教育理想、疾病困苦、家庭变故等多个维度，真实反映了晚清传统文人的生存状态和精神世界。诗中运用大量典故如'阮郎'、'彭泽'、'邺侯'等，体现了作者深厚的学养。语言朴实而情感真挚，既有'万卷诗书不厌贫'的清高，也有'药罐岁岁侵晨煮'的无奈，生动刻画了一个坚守传统文化价值观的知识分子形象。

注释

六旬：六十岁。
前庚辛与后庚辛：指前后两个庚辛年，暗含时间流转之意。
采芹：古代学子考中秀才后入学的代称。
扶杖人：指年迈需要拄拐杖的老人。
执鞭：指从事教职。
殷王：指商朝王室，喻指同宗同源。
昭穆：古代宗庙或墓地的辈次排列。
阮郎：指阮籍，此处喻指清贫但有气节之人。
吴下：指苏州一带。
鱼鸿：指书信往来。
真娘墓：苏州名胜，唐代名妓真娘之墓。
天后宫：供奉海神妈祖的庙宇。
孙贡士：指姓孙的贡生。
正鹄：箭靶中心，喻指正确目标。
妖狐：喻指阻碍或小人。
三阴：中医指太阴、少阴、厥阴三经。
仲男：次子。
兰桂：喻指优秀的子孙。
泾皋：水边高地，喻指清高之地。
彭泽：指陶渊明，曾任彭泽令。
邺侯：指唐代李泌，封邺侯，善棋。

背景

这是晚清时期一位文人应和其叔父质卿六十寿辰述怀诗而作的组诗。从诗中'兴学培才'、'执鞭掌教'等内容可知，作者是从事教育工作的传统文人。诗中反映了晚清时期传统知识分子在时代变革中的生存状态，既坚守儒家价值观念，又面临现实困境。组诗通过个人经历折射出晚清教育界的状况和知识分子的精神面貌。
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